#春风社学堂[超话]# 《论语》第135讲：王八给他算一卦

子曰：“藏文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也？”

这里谈到的是鲁国大夫藏文仲。孔子说，这个人“居蔡”，所谓“蔡”，是指出自蔡地的大龟，也就是人们常说的“王八”。因为龟寿命长，古人认为活久了便有灵性，这种大龟产于蔡地，因此“居蔡”指的就是在家供养大龟。

藏文仲在自己家里养这种大龟。过去的商人最重视占卜，相传现在的占卜最早起源于商朝。至今仍有很多人喜爱占卜，认为会占卜的人很有智慧。

孔子说，整天在家养几只龟，没事就给鲁国国君养龟——古时这种龟按六个方位分养，每个房间放一只，用来占卜。藏文仲就负责饲养其中一只。他还把龟住的屋子布置得极为讲究，“山节藻棁”，就是把梁上的短柱雕成山形，在梁柱上画水草纹样，装饰得十分华丽。

但“山节藻棁”是只有天子宗庙才能使用的规格，而藏文仲竟如此喜爱他家的龟，以至用天子的礼制来供奉，孔子便反问：“何如其知也？”——这也叫智慧吗？在很多人眼中，这或许算是智慧，但孔子所说的“知”并非如此。

一个养龟的人，把龟供奉得比天子规格还高，这样的人也算有智慧？孔子对此简直不屑回应。连基本的礼都不懂，还谈什么智慧？不懂礼的人就没有智慧。大家不妨深入想一想：不懂礼者，确实无智。

颜回曾喟然叹道：我跟从老师这么久，老师对我循循善诱。孔子是怎样教导颜回的？颜回自己总结出八个字：“博之以文，约之以礼。”他说，老师以天道引导我，让我走上自信光明的大道，方法就是这两点：广博地学习文献，再用礼来约束自己。

一个人要真正开启智慧、洞明世间规律，须经历一个阶段，颜回将其总结为“博文”和“约礼”。首先要广泛学习、阅读，在老师指导下求取知识。但第二点更为关键——“约之以礼”。如果一个人不懂礼，就不可能拥有智慧。

现实中找不到一个不懂礼却有智慧的人，一个都没有。只有懂礼，才能通达于智。礼是进道的必经阶段。如果一个人说话不得体，连基本的言语礼貌都不懂，见老师不知称呼，待长辈没有分寸，对晚辈不知爱护——这样的人怎么可能悟道？

“讷于言而敏于行”尚且未能做到，何谈开悟？要想进入大道，必须经过孔子教导颜回所说的这八个字的阶段。唯有如此，老师才能循循善诱，开出无量法门，引我们入道。入门之后，我们更要做到“博之以文，约之以礼”。人不可不学习，同时要以礼自律，做到“行己也恭，事上也敬，养民以惠，使民以义”，这样才能成事，才真正走上成圣成贤的大道。

因此，我们一定要扎扎实实学好“礼”。对微小事物的观察越深刻、越精细，反而越能觉出宏大计划的虚妄与肤浅。世界永远是微观构成宏观，宏观是为微观服务的。当你真正理解人应当在微观处着力，你的心性才算真正稳了。#读书笔记##论语##春风社学堂[超话]##学习打卡##哲学##传统文化#