易中天说：“读懂二十四史，你会发现一个可怕的真相，好人其实并没有好报，坏人也并没有恶报，只有强大的人，才有好报，只要是弱小，全都是恶报。”

​ 大到一个民族，小到一个国家，再到每一个人，弱国无外交，人穷讨人嫌，弱就是原罪，穷就要挨打；只要你弱，你一定活在水深火热之中；只要你强，你就一定活得风生水起。

​ 人生枯荣间，世事一局棋。忙时争名利，闲时一出戏。历史不断轮回，兴衰循环往复，人性万年不变，灾难总是惊人的相似。

​ 历史就是皇帝们的家史，天下就是强者们的鱼肉，二十四史，循环重复，讲的不过是怎么抢皇位，怎么巩固皇位。

​弱肉强食，才是历史没说透的潜规则

​​老祖宗早说了“物竞天择，适者生存”，这话扎心却实在。二十四史翻烂了，哪页不是强者定规矩、弱者守规矩？你以为的“善恶有报”，不过是强者赢了之后，给自家贴的金；弱者的“善”，在权力面前连屁都不算，只能被当成垫脚石踩。

​​别信“善有善报”那套安慰人的话，那是给没力气反抗的人灌的鸡汤。你弱的时候，连呼吸都是错的——帮人会被说是“讨好”，老实会被当成“好欺负”，就算你半点坏心眼没有，也会被强者当成“软柿子”捏。反观那些所谓的“坏人”，只要手里有权力、兜里有钱，就能把黑的说成白的，把错的说成对的，最后还能落个“功成名就”的名声。

​​说到底，历史从来不是“劝人向善”的教科书，而是“教人防弱”的生存手册。“富在深山有远亲，穷在闹市无人问”，这不是人情冷暖，是弱肉强食的本质。你强了，全世界都对你和颜悦色；你弱了，连身边人都能踩你一脚。

​​别再指望“天道轮回”能帮你，轮回里轮的从来不是善恶，是强弱。想不被欺负、不被当成“鱼肉”，唯一的路就是让自己变强——强到能定规矩，强到没人敢轻视你。这不是功利，是历史千百年教给我们最实在的道理。

易中天说：整个社会都在欺负人呐！为什么会欺负人？就是因为你们儒家讲什么，君君臣臣、父父子子，你们讲等级，你们把人分三六等，国分大中小。诸法制把同样都是儿子，要分成嫡呀庶啊。同样都是国，要把这个诸侯分为公侯伯子男。就是你们这个制度，认为不平等是天经地义的。既然不平等是天经地义的，我大的就欺负小的。

易中天教授曾经对儒家有过这么一段评述，与你分享一下：

儒家没有胸怀容纳批判，因此和真理无缘；

没有逻辑，因此和哲学无缘；

没有实证，因此与科学无缘；

没有胆量超越权势，所以和正义无缘。

但是儒家又不甘寂寞，热衷入世， 最终只能把自己打扮成道德伪君子，在权势膝下做个伪娘奴仆。

两三千年以来，除了吃就是跪。

儒家标榜的最高境界是“穷则独善其身，达则兼济天下。”

其实就历史而言，绝大多数儒家信徒在现实中的生存方式，就是：“穷则摇尾乞怜，达则为非作歹!”

易中天先生非常痛心的说:五四运动过去这么多年了，五四运动一个重要的成果，就是把儒从独尊的神坛上拉了下来，现在怎么又倒回去了呢？所以我说这种做法是借尸还魂，沉渣泛起。

传统文化不等于儒家，现在一提起国学好像就是儒家，不能都是儒家的那些东西，四书五经等，我并不一味的反对儒学，我主张是其是，非其非，我主张把儒墨道法，诸子百家放在平等对等的地位上，他们都是我们的民族文化传统，他们都存在有一些错误，也都有一些道理，不能独尊一家。

易中天先生这话说的非常有道理啊，先秦诸子时代是一个璀璨夺目的时代，是一个文化和科技并举的时代，思想非常开放，涉及到社会的各个领域，方方面面，每一家的学说都对社会有着不一样的作用，确实不能独尊一家，抛弃别的学说，这样做也是不科学的。

自从汉朝独尊儒术以来，儒家的学说一直被别有用心的人篡改着，已经不同于先秦时代孔子的原义，形成了君君臣臣父父子子的僵硬体系，禁锢了人们的思想，沦为了统治阶级愚民的工具，尤其是明清之际理学的兴盛，造成我们思想封闭落后于世界，这不能不说对我们的巨大影响。

当然儒教学说也并不是一无是处，他讲究仁义，讲究有序，也有一定的积极作用，但确实不能独尊，像易中天先生说的那样，和其他学说放在一个平等的位置，百家争鸣，百花齐放，各取所长，各避其短，对我们来说不是更好吗？

易中天曾说：一个国家哪里都不能腐败，尤其是医疗、教育、司法更不能腐败，医疗腐败百姓生命有危险，教育腐败民族未来有危险，司法腐败政权有危险，说的是真好啊，不知道为什么有那么多人反对他，难道都是腐败分子？

记得易中天说过一句话:“都说天下兴亡，匹夫有责。这天下又不是匹夫的，匹夫负什么责？”

个人理解是，这句话的本意是天下兴或是亡，和每一个人都息息相关。一个国家由人民组成，每个人都管好自己，创造出每一个人力所能及的价值，那这个国家就会好。反之，国家出现危亡，每个人都事不关己，最后国家没了，人民还会好吗？关键还是要看个人有没有归属感认同感获得感。

易中天曾说：“我在任何场合都不会说尊敬的领导怎么怎么。领导算什么？我永远不能接受的是官话、套话、废话、空话、屁话！”

真是一身凛然正气，刚直不阿，嫉恶如仇啊。不“摧眉折腰事权贵”，不把领导放在眼里，还能提出说话的要求。难怪网络上有“最具风骨”的褒赞。不愧是大教授，文化素质和道德修养就是不一般。

易中天曾说，中华民族的特点就是：三千年无信仰。易中天曾说：我痛恨励志、成功学、痛恨望子成龙，还特别痛恨青年导师。谁要是以青年导师自居，他就是一个狗P”！那抖音里哼哧哼哧教导训导别人学吉他的不就是“狗屁中的狗屁”啦。下一辈人看上一辈人，永远比上一辈人看下一辈人清楚；中国的神佛文化不叫信仰，叫需求，考大学时拜文殊菩萨，生孩子时拜观音菩萨，缺钱时拜关公，出海打渔时拜妈祖……这叫需求不叫信仰；把中国人如今的道德滑坡、到的沙尘暴，归结为中国人无信仰，是一个伪命题；信仰就是对超自然，超世俗的坚定不移的相信；中华民族的道是：天道、人道，它不是超自然的，也不是超世俗的，它就是自然之道，世俗之道，中国人对待它们的态度是“非信仰态度”，而不是信仰态度。

易中天曾说：“我研究了60年三国，得出一个惊人结论：

宰相不一定发于州郡，将军不一定起于行伍；

刘备是商贩，关羽是逃犯，张飞是屠夫，赵云是猎户，

吕布是边民，邓艾是牛郎，甘宁是平民，

就算是高人一等的汉献帝、曹植、刘禅，也都不过是待宰羔羊。”

​你看那些叱咤风云的人物，

哪个不是从底层摸爬滚打上来的？

卖草鞋的刘备，

杀猪的张飞，

逃难的关羽，

不都成了开国元勋？

​这世道，总爱以出身论英雄，

不是吗？

富贵人家瞧不起寒门子弟，

殊不知，英雄不问来路，

草根也能逆袭。

​为什么我们总被表象迷惑？

因为人性天生就爱贴标签，

以衣冠取人，以门户断前程。

可历史一次次打脸：

真本事，从来不在出身里。

​再看看现在，

多少人抱怨自己没背景、没资源，

何必呢？

三国英雄用血泪告诉你：

起点低不可怕，怕的是心气先输了。

​“龙生龙，凤生凤”不过是骗人的鬼话，

寒门出贵子，乱世造英雄，

才是千古不变的真理。

​你若自强，风沙也能成金；

你若放弃，金山也会化土。

别让出身绑住了手脚，

人生这场戏，导演是你自己。

​所以啊，

莫欺少年穷，

莫笑他人卑。

乾坤未定，你我皆是黑马。

真正的荣耀，

从来不在起跑线上，

而在你奔跑的脚印里。

看了这么多，易中天爱说实话，对于哪些贬损他打压他的人是不是被深深刺痛了呢？