“悼明”究竟是什么？为何能在不关注历史的日子人中广泛地引起情绪共振？为什么是今年出圈？
拒绝理解普通人，反而一味曲解、嘲讽、高高在上地教训，不仅不是在搞团结，相反是在加深裂痕。

“明”作为一个王朝只对历史研究有意义，而作为一个时代却与今日许多人的生活息息相关。
明亡是一种汉族限定的潜伏集体创伤，后来被不断遮盖、加码、迭代，变得更加复杂棘手。
明清交接之后，汉族原本的价值体系、生活方式、习俗偏好、审美秩序、自我叙事，整体被强行终结。在很长一段时间里，汉族人活着，作为默认背景板，却不被允许完整地自我言说。清亡之后则是顾不上说。近代的离乱和自卑，使中国人又开启了长达百年的反传统，将过去的一切简单定性为“封建落后”，明清之际的文化创伤并没有随着时代被消化疗愈，只是覆盖了。

创伤若未能被处理，就会以不同形态不断重新出现。

到了今天，世界范围内，族群/文化身份复兴本来就在发生，“只向前看的现代人”这个身份认同不再足够。面临原子化、身份空洞、对未来焦虑，自然会回头寻找更深层的连续性、确定感，赖以休憩。

再就是，年轻人普遍的“失去感”。那种无处可去、分不到资源、不被主流认可的蛰居感，好像巧合地与隐逸不仕也能搭上？我不是00后，我常听00后描述，但我说得不如他们好，就不多讲了。

“悼明”就是瞌睡时递上来的枕头。它以去政治化的方式进入公共情感不足为奇。

“中华”是集体的辉煌的，它承接我们的骄傲与成功。而“汉族”是私人的、细微的、审美的，它承接我们的悲伤和失败。后者不必永远正确，能容纳羞惭和失语。比如明亡并不是清朝造成的，它是自身沉疴不起，不可逆的崩塌。

汉族人复兴审美，修复自我认同、寻求精神安顿，这需求并不危险，也无法被消灭，而是应当、也只能被正视。毕竟汉族作为这片土地的原住民、千年来真正的建设者，又不曾像白人奴役过黑人那样有什么原罪。

无论在什么时代，倾听的善意比金子珍贵。

祝愿我们心安。