“童”的词源分析
昨天有朋友说这个字。我今天写一下。
童字最早出现在甲骨文。一般是这样解释的：甲骨文的“童”是会意字，上部是被锥形物刺瞎的眼睛，下部是站在土堆上的人。“童”指的是被刺瞎一只眼睛，站在高处遥望家乡的小奴隶。战争中被俘后遭受剃发刺目的少年，他们永远无法逃跑，并且由于涉世不深、心地单纯而值得主人信任。
是这样的吗？
《说文》：“童：男有辠曰奴，奴曰童，女曰妾”。睾是罪的异体字。也就说是奴隶的意思。
《康熙字典》：“【广韵】【正韵】徒红切【集韵】【韵会】徒东切，𠀤音同。独也。言童子未有室家者也。【增韵】十五以下谓之童子。”“又【篇海】男有罪为奴曰童使。【易·旅卦】得童仆贞。【前汉·货殖传】童手指千。【注】童，奴婢也。【韵会补】童，奴也，幼也。今文童幼字作童，童仆字作童，相承失也。”
可见，“童”字兼有未成年人和仆人、奴隶的含义。
按照惯例，我们从波斯语开始探求其词源。
童的上古发音：/dɔŋ/。波斯语 ریدک (rêdak / raydak，“无胡须的青年，童仆”)。含义和发音都很好的吻合。源自中古波斯语 lytk'（rēdak，"小伙子，侍者"）。对比古希腊语λατρεύς (latreús，“雇工”)。νεότης (neótēs，“年轻人”)。可见这两个词的发音很接近。自然有可能在其他环境下“合二为一”。中古波斯语 lytk'（rēdak，"小伙子，侍者"）就是典型的案例。
再往上溯源。苏美尔语 𒀴 (arad，“仆人，奴隶”)。𒇽𒌉 (lu₂-tur，“小孩，年轻人”)。可见发音也一致。因此，美索不达米亚文明是这个发音的原始出处。经过多地的逐渐传播以后，到达东大地域，已经是末端了。已经是妥妥的合二为一了。
再看所谓的甲骨文里“童“字，就会有一个典型的矛盾出现。假设童字是东大原生的，那么发音不可能和两河流域的一致，也不可能出现两个含义合二而一的结果。自然不能自圆其说。可见甲骨文的真实性就很显然了。
附图：甲骨文里的“童”(屯650)。