#大横断县域山峰巡礼#
“自恩达北进，已冬月中旬矣，气候愈寒，冰雪愈大，益以山势陡峻，跋涉甚苦。类乌齐居万山之中，山皆导源于铜鼓喇山自西北蜿蜒而南，山脉横亘，支干纷披。我军前进后，无日不披雪蹴山，行冰天雪窟中也。士兵被服单薄，每至夜分，冷极而醒，辗转呻吟，不能成寐，恒中夜起坐，围炉烘火，以待天明。”
                                       ——摘自陈渠珍的《艽野尘梦》    

20世纪初，俄国和英国势力觊觎西藏，局势动荡不安。“湘西王”陈渠珍所率领的部队奉命援藏，参与了恩达、江达、工布等地的平叛战役。其中，恩达即位于今日之类乌齐境内。多年后，我重读了民国时期的这部奇作，由于近年在类乌齐一带多次探寻山峰，因此文中描绘的景象令我感触颇深。于是，我整理了境域内的多座代表性山峰，以期让这个藏、青交界的不为人关注之地，多少能走入观山者的视野。
 
（二）类乌齐县九大地标山峰  
 
类乌齐，藏语意为“大山”（即与贡嘎山地区海拔6376米的日乌且具有相同的藏含义，只是翻译方式不同），位于西藏自治区东北部，昌都市北部。该地大致处于唐古拉山与他念他翁山脉的交汇处，境内主要河流包括澜沧江南源昂曲，以及格曲和紫曲。类乌齐是古代“茶马古道”、“唐蕃古道”、“清朝入藏官道”以及“十八军进藏路线”的必经之地。这里坐落着拥有近千年历史的嘎举派寺院——类乌齐寺。

1.热机5790米
    山名含义“山中之王”，实至名归，乃类乌齐县全境之最高峰，亦为类乌齐与青海囊谦县的界山。该峰在囊谦境内又称“赛嘉”，意指“智慧之王”。由此可见，该峰在唐古拉山脉末端南北两侧均享有至高的地位。

2.宗朗拉绕嘎布
   在抵达类乌齐镇之前，觉恩村背后的一排堡垒状山峰格外引人注目。这一排高寒岩溶群峰中，可查证的一种山名被称为“宗朗拉绕嘎布”，其意即为“白色的顶天堡垒”，堪称整个类乌齐县最为耀眼的峰群。开篇时我们曾提及类乌齐的含义为“大山”，诸多资料记载此山名为“德曲颇章”，意指“胜乐金刚之宫殿”，然而始终无人明确其位置或提供照片实证。根据文字资料的描述，笔者推测“德曲颇章”极有可能正是指代宗朗拉绕嘎布。

3.马奔日5252米
    资料记载，德曲颇章坐落于类乌齐镇旁，除去宗朗拉绕嘎布，这里最为显著的山峰当属海拔5252米的马奔日。“马奔”或“玛波”意指“守护神”，康定境内的“玛波东伽”亦属此类。马奔日与宗朗拉绕嘎布一左一右，共同守护着类乌齐镇。前日，我已向昌都市政府咨询求助，以确认德曲颇章的确切位置。相信这座象征整个县的山峰的真相很快便会水落石出。

4.益吉神山
    类乌齐县另一座著名神山当属益吉神山。国道214线翻越谢尕拉山（“谢尕拉”意为“玻璃山口”）进入青海的途中，益吉神山（一般地图标注为“伊杰”）成为离开西藏前最为耀眼的山峰。益吉（伊杰）之意为“战神”，在康区的古文献中亦被称作“独角獐子山”。相传，莲花生大士曾在此地修炼并传教，且埋藏有伏藏经典，使得该山在西藏民间享有较高的声望。

5.阿杰果4985米
   昂曲作为澜沧江上游的两大源流之一，亦在类乌齐县境东北部蜿蜒一段。当昂曲向南再向东绕过益吉神山时，国道旁可见其与海拔
4985米的雄伟山峰阿杰果组成山河同构之画面。这一高山深峡地带，亦是通往伊日大峡谷的门户之一。

6.诺打5170米
   伊日大峡谷的标志性山峰当属海拔5170米的诺打。“诺打”在藏语中意为“财主”，然而在我看来，这座山更像是一位“监工”，它巍然屹立，挡住了伊日乡的出口，使得这里成为了一个四面环山的世外桃源。

7.蒙南扎西措姆
    群可林寺背后的“吉祥女神”，甲桑卡乡去往吉多乡可见的一座标志性山峰。

8.赛喀斯5331米
    类乌齐境内的国道214东侧山脉，主体部分多分布着具有昌都特色的奇异岩峰。这些高寒岩溶山峰洞穴密布，既是上师大德理想的修行之地，也是埋藏伏藏的理想场所。其中最高峰为海拔5331米的“金殿山”赛喀斯。

9佐日果
    赛喀斯山脉是紫曲与昂曲的天然分水岭，同时亦为昌都卡若与类乌齐县的分界山岭。其间的通道需翻越珠角拉山口，山口之上耸立着一座山峰，名为佐日果，其山名意为“犏牛山顶”。犏牛是由牦牛与黄牛杂交而成，常见于高原上海拔较低的农区。