自有龙泉壁上鸣
25-12-12 17:43

【1861】除了宗教当局、世俗政府、封建阶级、城市当局、法学家团体、刽子手这些大吸血者之外,还出现了一大批以焚烧女巫为生的小人物。乞讨的僧侣们四处游荡,出售圣人的画像,称如果买家吞下这些画像,就能防止受到巫术的折磨。有许多自封的女巫专员,由于当局为告发、逮捕和审讯女巫支付费用,他们就在各个地方游荡,煽动穷人把他们所有的痛苦都归咎于女巫,从而积累资金。然后,当每个人都被集体精神错乱所控制时,专员就说他要来消灭害虫。首先,专员会派他的征收员挨家挨户地收集捐款,以证明是农民自己邀请他的。然后专员会来组织两到三次火刑。如果有人不准备付钱,就会怀疑他是巫师或女巫的同情者。在某些情况下,村庄提前向专员支付一笔钱,这样他就不会去他们的村庄。这种情况发生在莱茵巴赫(Rheinbach)的艾费尔村(Eifel)。但五年后,同一个专员又来了,由于农民不准备再次屈服于这种勒索,他在已经取得的800个记录上又增加了更多的死刑判决。

可以将对经济利益的渴求看作女巫癔病蔓延的主要原因之一,这也是为什么几乎没有人会被无罪释放。猎杀女巫是一门生意。

《父权制与资本积累:国际劳动分工中的女性》[德] 玛丽亚·米斯

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