《道德经》：天之道，损有余而补不足。
意思是：自然的法则是减去有余的，并补上不足的。

（但是人事的作风通常都是减去不足的，来供有余的hhh）

究竟什么算天道呢？
之前我一直很疑惑也很敬佩姚崇：
开元四年，山东蝗灾。李隆基的宰相姚崇，决意要在夜中生火，驱赶蝗虫，人为干预蝗灾。
因为若不人为干预，则蝗虫泛滥，那草木俱尽，牛马啖毛。人相食，流民遍地，国家危。
若干预，百姓才有饭吃。

那如果人为干预蝗灾，是不是违背了天道？打破了生态平衡？当时姚崇做出这个决定的时候，朝廷上的一些腐儒也认为此次蝗灾为天灾，杀虫伤天和。
总之，灭蝗虫有益国家建设和百姓安顿，而不灭蝗虫维护了自然规律。

那如果你是姚崇，你会不会灭呢？我想大多数人是会的，并且会支持姚崇的做法。
那如果大家都支持姚崇的做法，如果非要说众生平等，那这是不是一种人类中心主义的泛滥呢？泛滥的蝗虫必须要为泛滥的人类惨死，只有人类才可以把握自然“天道”的动态平衡吗？