真有远见、前瞻视野和预测筹划能力的人，才谈得上的“活在未来”。

这种能力离不开充分的阅历，通过一手、切身经验和广泛吸纳他人经验，提炼、记忆诸多规律、案例，搭建某种认知模型，能将未知已知的不和谐不一致信息作为有效反馈，灵活地应对当下，面向未来，能将事态控制在认知内，最重要的是，ta对一切失算、无知始终保持着鲜活的好奇心——承认自身理性有限的同时与变化共舞。

老师对于学生，年长者对于年幼者，父母对孩童，
其掌控感和权威除了权力结构外，更多基于阅历差，少数老师、长者、父母真有智慧远见，毕竟，有智慧的人本就不多。

我们要学习的是他们在各个人生课题上如何通关或失败的经验教训，而非复制乃至变相承受他们负面情绪转化过来的攻击。

反过来，我们自己也会老去，人嘛，一缺乏自省与觉知，就容易把自身更早经历过的挫败、没突破的恐惧和忧虑投射给被认为比自己更年轻更弱小更无知的人身上，并相信自己这才是对的，这才是对他们好——越年长，越困在匮乏里。

我总想起那句话，大致是“有的人活到75岁，早在25岁就死了，之后只是重复死前的日子”。越是了解创伤对人的影响，越是琢磨心智是如何变得僵化死板的，就越能理解人在一定年纪后的转变，“登化”、“朋辈成新鬼”、“屠龙少年成恶龙”等等现象都在点明这点。

“等你老了就知道”，起码有两种层面，一种是信息差、体验差的断裂太过巨大，无法经由告知讲述弥合，只能由相对年轻的聆听者未来切身体会才能理解，它像发展心理学所指出的那样，我们可以预期未来别人会经历相似的事，也因此放心地在对方当下不理解的情况下，给予他们未来会理解的东西，所谓老带新，传承，就这么发生的。

另一种层面，是讲述者困在自身的经验和循环里，ta无力讲述清楚，不单是面对更年轻的人，实际上，数字层面的年龄不重要，而是体验的强度、感知的狭窄远高于觉知、理解的程度，ta便僵化地把这种体验当成是所有人都会经历的事。

鸭蛋里混入了一个天鹅蛋孵化出了丑小鸭，假设鸭妈妈对丑小鸭说“等你以后就知道了”，这句足够朦胧的话可以误打误撞击中一些，或精确戳中了鸭与天鹅相似的部分，可她又真的知道些什么呢？