【文物】元祐三年(1088年)初，米芾自淮南解任，经扬州过江，旅居苏州，并游历江南。八月，湖州知州林希邀请他到太湖南岸的苕溪游览，米芾对此十分期待，行前曾作《将之苕溪戏作呈诸友》七律诗六首，自述景况，与诸友辞行，落款“元祐戊辰八月八日作”，也就是现在故宫博物院收藏的禁出文物“米芾《苕溪诗》卷”。九月九日他抵达湖州，与林希等友人相聚。九月二十三日，林希将珍藏于家中的，出自四川的素绢一卷拿出（根据卷上林希题款得知此绢为北宋庆历四年(1044年)四川东川织造，图8），请米芾题写，于是米芾将近期的诗作书写绢上，完成“米芾《蜀素帖》卷”，全卷包括五言、七言、绝句、律诗，共六题八首，通篇71行，556字，最后落款“元祐戊辰九月廿三日溪堂米芾记”，并盖上“米姓之印”。

尽管同为宋四家，诗文不凡，但世人仍更关注他的书法。他自述学书经历由颜真卿、柳公权、欧阳询、褚遂良等，上溯二王，集古而大成，存世书法作品也可印证这一转变轨迹。《蜀素帖》被认为是米芾脱去古人影响，形成自我书风的起点。因为此卷书于珍贵的蜀绢，他书写时十分专注，董其昌就在题跋中评论道：“如狮子捉象，以全力赴之”（图7）。用笔时快时慢，或沉着稳重，或轻盈飞扬，富有变化，不拘一法。尤其是笔画间隐约可见的丝络连贯痕迹，顿挫转折十分灵敏，亲见原作更为惊叹。

《蜀素帖》从创作完成到明初三百余年，递藏信息未知，仅可在幅末边缘残存四方宋元印记。明清时期经汪宗道（沈周、祝允明跋）、顾从义（文征明跋）、顾九锡、项元汴、吴廷、董其昌（先后三次题跋）等人收藏，历经书画名家鉴赏，其后入藏清宫，最终收藏于台北故宫博物院。

因为前段时间在浙江嘉兴看了“天籁回响——项元汴诞辰500周年书画特展”（参考：http://t.cn/AXy0GDlH ），所以对《蜀素帖》开头的“天籁阁”印印象深刻，在此次台北故宫庆祝故宫博物院建成一百周年的各项展览中，也见到了数件盖有“天籁阁”印的作品，包括“晋王羲之《平安何如奉橘三帖》”、“金武元直《赤壁图》”、“宋苏轼《书前赤壁赋》”、“宋黄庭坚《书尺牍》（致立之承奉）”等，或许书画作品就像我们的人生，不断从一个地方到另一个地方，但相较于我们这短短几十年，书画存在于更大的时间尺度，也许，“它还在”才是更重要的事情。