2025路内《山水》：
如果余华放下身段写一本正能量家族史诗，大概就是类似的感觉吧。读这本之前我心想，呵呵又要冲茅奖了，如果这本家族史诗写的不好，我将怒骂茅奖耽误中国作家。看完之后我觉得，还是比想象中好一点，要是能冲上茅奖了，那也不错。
路内有两种发展路线，一种是小城文青路线，以《雾行者》为大成。另一种是从15年的《慈悲》开始，走逐渐余华化的路线，用简洁有力又有趣的对话丰富人物形象，和《许三观卖血记》一脉相承。正好，他要刻画的人物，无论是傻子（水生，以及路承宗前期），还是“欢乐英雄”（路承宗后期，以及路家儿女），都特别适合余华的那种语言。《慈悲》本身并不够好，因为过分余华了，内核是空的，主人公水生除了“是个好人”之外别无所有。但到了这一本，几十年的历史故事和多位主要人物压进来，小说就有了质感。
主人公路承宗是个司机。司机是给“别人”开车的，于是就有了社会交流，有了各种际遇。而司机既为别人开车，又把握自己的方向，这种设置本身有张力。如果要使劲挖掘，一定是有的。从决定出卖逢阿大开始，路承宗就在选择自己的路——但路内显然有意识地不去做进一步的心理分析。
首先是写法限制，余华的这套玩法是极端注重个人体验的，它能戳进你心里，却很难带你思考。《活着》也跨越了多个时代，有思考吗？没有吧，就是惨和感动。这本当然丰富很多，但是观念依然受到限制。再者，路承宗虽然经历了多个时代，但有哪个时代基本没写？是的，1966以后，以路承宗的复杂经历，有人想搞他多的是机会，可以大书特书，但是没有，这是作者的选择。
所以到了最后，路承宗本人对时代最深的感悟只是：我不是弃子，我是过河卒。小人物无法主宰自己的命运。而他为什么愿意抚养五个非亲生的孩子呢？因为他就是这样的人，他是所以他会做，他不是作者也会让你愉快的接受。所以，说到“挖掘人性”，路承宗是漫画式的，言有尽而意无穷的人物，和这本书一样，是讨巧的好，不是深层次的好（《’李尔王’与1979》就是深层次的好，但是很难，写了也没人看）。但放在近年类似题材的作品里，已经是非常能打了。
最后，我很喜欢黄启宣这个形象。从顽劣少爷，到滑稽的失意者，到赴死的英雄。路家五个儿女加起来，也不能与他的形象相比。

黄启宣每日都来，头一天买了小衣服，第二天带来拨浪鼓。周爱玲让他不必费钱，路志民的旧衣服都在箱子底，可用，小小孩也不需要玩具。黄启宣走到阿娣身边，对着怀里的小孩看;阿娣往屋里走，黄启宣也跟着，周爱玲拽住了他，
“你到底是看小孩还是看奶妈?”“看小孩。”黄启宣说，“活得没什么意思，看小孩觉得还有点盼头，看奶妈有什么盼头?”
“如此喜欢小孩不如赶紧找个女人结婚，自己生一个。
“无钱无德，三十多岁，哪有女人肯嫁给我?”
“恐怕是你心高，喜欢漂亮的，其实普普通通就好。”
“不漂亮的合不来。”
“我简直在跟畜生讲话。”

老路对爱玲说:“以前觉得老黄做不了爸爸，现在老黄死了，我觉得，是我想错了。”爱玲问:“想错在哪里?”老路说:“老黄若想对人好，是不讲条件的，不管这儿子有没有出息，身上多少缺点毛病，老黄都会对他好。我就不一样，我瞻前顾后:要讲这个道理那个道理，都是些混江湖的浅道理，没有深道理。我不如老黄。”爱玲说:“我觉得你不是这样的，你对人好可以一直好下去的。”老路说:“我要学老黄。”

爱玲问老黄说了些什么。老路说:“他还在吹牛逼，说自己技术好，汽车也保全了。后来，他知道时间不多了，就拉着我的手说，承宗，对不起你，对不起二祥。他很快就糊涂了，产生了幻觉，好像是回到了小时候的某一天。是哪一天呢?他亲娘去世那天，那天是我亲爹拉着洋车把他从邻镇接回家去奔丧，下鹅毛大雪，冻得要死，那场面只有他自己见着。他说我亲爹穿着一双单布鞋，拉着车走在雪地里，稳稳地，嘴里吐着白气。那条路很远很远，一直走不完，一直在走。他最后脸朝着天上说，亲娘，二祥拉我来看你了，然后就睡了过去。”