观《得闲谨制》：
一：
这部剧对“死”和“活”的描写角度很有深意。
人人都想死，常把死亡挂在嘴边，一个小孩子第一个会写的字也是“死”字，但若是想死，又怎么会种那么多菜、养那么肥的猪，又怎么会在戈止镇安新家。
他们不想死，他们很想活，他们只是不想这么活。可若想换个活法，好像又剩了死路一条。
一个死局，似乎除了逃避没有太好的办法，所以莫得闲常说“就这样子吧，反正已经这样子了。”
矛盾夹击他们半死不活，不管是渣兵还是死老百姓。
梅德福死的时候，对于死人活人闭嘴睁眼的那段台词，真可谓是振聋发聩。
到最后真正接受死亡的那一刻，这些人才是真的活了。
为了活着的人张嘴，为了死了的人闭眼，他们打了一场死人打的仗。
他们保护了该活的人，杀了该死的人。
活下来的人很幸运，死了的人也不能说是不幸，因为他们在死了的那一瞬活了，他们可以睁着眼看了。

二：
戈止镇，武镇。
止戈为武，戈止一上一下为武。
武镇为了和平选择当顺民，可“止戈为武”告诉我们，能够平息战争的才是真正的武功，所以他们的结果会是旗插引来飞机轰炸。
戈止镇，假顺民，真死老百姓，全村奋起反击时，他们成就了真正的“武”。

三：
小人物的心理状态，一大细节要素就是站姿。
死老百姓佝偻着背，渣兵也是歪曲扭八，反观尹正演的日本人，即便表示礼貌时也是肩膀平直。
这类细节贯穿全剧，等二三刷要多注意一些。

四：
感觉“就这样子吧，反正已经这样子了”“不能这样子，凭什么这样子”，隐喻的就是“莫得闲”和“莫等闲”两代的名字。
莫得闲，为了活命忙忙碌碌，没有时间思考，所以麻痹顺从。
莫等闲，拒绝安逸麻木，主动反抗。
从莫得闲到莫等闲，是一代人的觉醒。

五：
战火里的家，只有兰晓龙会从这个角度写战争，从这个角度描写我们民族的韧性。
一碗鸭血粉丝汤在，家就在。
家人在，家就在。
家让人安逸麻木，也让人心生勇气。
印象很深刻的一幕，刚打完日本兵，女主就开始做饭，她的语气很平常“好不容易能做口热饭了”（大概），这句话让我鼻头发酸。
天大的事也得有口饭，天大的事还有一个家。
我们民族就围着这点热气围着这方寸的家，才没有散掉。
战火息不灭我们对家的向往，也就永远息不灭我们中华民族子孙的福气。
看到莫得闲娶了老婆有了孩子那一幕的时候，我旁边有人说这时候生什么孩子，我想她看完剧就会懂了。

六：
预告片有一段就是村民大炮怼到了日本兵脸上，那个日本兵连忙求饶，我评论区有个人说：“为什么不躲开，要等着被杀？”
看完剧我可以回她了，因为在他们眼里，这些老百姓都是傻子，哄一哄，就可以扔掉武器再被杀掉。
善良的人，拿起武器需要天大的勇气，这不是简单的懦弱可以形容的。
因为轻信日本人放下长矛反被杀的一幕，扔掉长矛明显是发现自己要杀人时下意识排斥的结果。
这就是老百姓。

七：
贯穿全文的黑色幽默基调真是兰晓龙的拿手绝活。
因为他写战争，更多是写人。
讲事也要讲人，但凡是人就离不开吃喝拉撒，就离不开真实。
面对痛苦，人最拿手的好戏不就是苦中作乐么。

八：
说完剧情演绎，说说这个电影本身。
结构节奏超一流，短短两个小时把一代人的觉性演绎地这么深刻，没有煽情，没有宏大的景，用台词用动作一点点扣进了人的心里。
故事很完整，过程很酣畅，所有细节都经得住推敲。
果然是孔导！！！大导的魅力让人折服！

九：
观剧的全程都忘记了主演是肖战。
莫得闲一个碎嘴小人物，肚子里一直有股火，又为了家人不得不妥协。
对太爷，对老婆孩子，对渣兵，对日本兵，不同的对手不同的情绪；麻木时心里有火，反抗时心里有爱，向死又向生。这个人物难演，却让肖战演活了。
那段轮番开炮的戏让我久久走不出来，情绪太浓烈了。好的导演、编剧、演员缺一都达不到这种效果。

十：
《得闲谨制》一定会名利双收！
敬请期待！！

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