辽代皇室所使用的名窑瓷器—辽怀陵5号墓出土瓷器

辽怀陵为辽太宗耶律德光、其子辽穆宗耶律璟及后妃们的陵寝，位于内蒙古自治区赤峰市巴林右旗床金沟，是整个辽代五大帝陵体系里等级最高的一座。

陵区中的5号墓根据墓葬形制及方碟“内报恩寺萧愿女”墨书推测，该墓为辽代的一位萧姓嫔妃，下葬年代为辽代中期偏早。通过考古发现，墓葬内chutu了一批瓷器品质优良，工艺精湛，涉及耀州窑、定窑、景德镇窑等窑口，是难得的纪年标准器，而且也展示了五代-北宋早期时，辽代皇家用瓷的面貌

首先是耀州窑，内有注壶 盏托，均是五代耀州白胎天青釉的作品，注壶其存世罕见，国内馆藏中仅此一例，海外收藏仅玫茵堂收藏一例缺柄的，公开市场中仅有一次来自北美十面灵璧山居旧藏，在2019年保利拍卖以3047万成交，是当下耀州窑拍卖的世界纪录，同时还有两例盏托，器形为典型的仿金银器的制式，釉面成天青色冰裂纹，北宋后期清凉寺汝窑和张公巷窑也有类似形制盏托，但其他窑口则几乎不见，可见耀州窑在五代-北宋早期是北方地区最重要的青瓷窑场，也是毫无争议的皇家用瓷。

定窑白瓷有花口方碟 花口盘，方碟为花式，外底墨书“内报恩寺萧愿女“两行7字，由此猜测或许为萧贵妃用于供奉给报恩寺的器物，同类器也是定窑在北宋早期仿金银器形制所烧造的，其中同类器还可见有官字款，可见当年定窑为宫廷所定制的器物，还有此类花口盘，其造型难度高，器形以菊花为原型，又称为菊瓣盘，为北宋早期定窑原创设计，时至今日，同类造型依然流传，同类器在内蒙古巴林右旗庆州白塔出土有类似的发现，河北大良塔基也有一例，可见此类菊瓣盘在北宋早期可能为当时贵族阶级为供所烧造的定制器。

除了耀州窑和定窑之外，还发现了青白釉刻花碗3件、深腹碗1件、花式碟1件，从图片看可知是景德镇窑烧制的，其釉色清亮，刻花精美，是同时期景德镇窑的精品之作，从南方的景德镇，跨越北方地区进入辽朝，这些辽代皇室直接使用的瓷器，极可能是宋朝或更早的中原政权，通过贡赐或高等级互市输入辽代宫廷的物品。它们不是贸易品，也不是偶然的遗存，而是货真价实的跨政权、跨文化的精英层物质交换的结果。

如果我们把时间维度再放大一点，宋辽之间在“澶渊之盟”后形成了长期稳定的岁币、贡赐与边境互市制度，丝绸、金银器和高等级器物都在其中流通。考古上也多次出现宋代的名窑器集中出现在辽贵族墓中的情况。辽怀陵这批器物，就正好落在这个历史框架里，并且因为它属于帝陵体系，其代表性比一般辽代墓葬要高得多，所以，这批瓷器真正的学术意义在于：
它们不仅证明辽代贵族社会真实使用来自中原名窑的器物。更具体地，它让我们能在瓷器层面看到：中原与辽之间，从战争到和平再到互市，这套社会结构是如何被物质化在一件一件器物上的，它们是中原文化与草原文明的见证者，也是跨越文化的文明使者