四是“养心安神以荣舍质”，重用酸枣仁、柏子仁、远志、首乌藤、合欢皮等，直接滋养心肝之血、益心之气、解心之郁，荣养“神舍”本体，即“养心之品，荣舍安神”。
在药对配伍上，白长川更是匠心独运，善用药物间的协同作用增强疗效。如半夏与夏枯草相配，半夏得至阴之气、夏枯草得至阳之气，一温一寒、一辛散一苦降，调和阴阳、交通心肾，对阴阳失交、营卫不和的失眠尤为合拍；远志与石菖蒲相须为用，化痰浊、开心窍、醒心神，引导药力直达心脑神舍；龙骨与牡蛎相得益彰，强化重镇潜阳、收敛浮越、安神固舍之力；柴胡与黄芩一升一降，调和少阳枢机，疏解郁热，体现“升降相因”；人参与五味子一补一敛，气阴双补，适用于心气不足、神不守舍，体现补敛结合。
在方药配伍上，白长川注重甘、苦、辛三味合用。甘味药如甘草、大枣、龙眼肉等补益气血、调和诸药；苦味药如黄连、黄芩、栀子等清热泻火、燥湿化痰；辛味药如柴胡、川芎、陈皮等疏肝理气、疏通通路，三者相合，共奏消滞安神、调衡神舍之功。
在用药归经上，以心、肝、脾、肺、肾为主，紧扣神舍相关脏腑，兼顾先天与后天，如入心药养心安神、入肝药疏肝定魂、入脾药健脾生血、入肾药滋阴填精，形成多脏腑协同调治的格局。
同时，他还重视剂型选择，急症、实证多用汤剂，取其速效；慢性、虚证多用丸剂、散剂，取其缓补，契合失眠“因证施药、剂随证变”的原则。