得，昨天挑我“四平八稳“这个词的刺儿，结果发现竟是自己半瓶子醋晃荡，今天又开始转移目标，挑我“孔武有力”这个词的刺儿了，你们说我这是粘上了什么东西。当然，半瓶子醋晃荡，是在形容爱地人老师，至于人间猕猴桃这种集代笔与抄袭于一身的奇人，则是连这半瓶子醋，甚至连这半碟子醋，都没有。只有饺子，皮下是猪。

好，我们再来捋捋“孔武有力”这个词。

不知道给人间猕猴桃代笔的老师，是否知道文学创作中，有一种修辞手法，叫做“通感”（不用问人间猕猴桃是否知道，他肯定不知道）。最简单的例子，就是“甜甜的笑容”这种人间猕猴桃努力十几年，估计勉强也能写出来的句子。其中，“甜甜”代表味觉，“笑容”代表视觉，用味觉来形容视觉，产生移觉，也就是通感。

所以，各位觉得使用“孔武有力”一词，形容一个人唱歌的声音，有什么问题么。同样是移觉，同样是通感。

当然，观看演唱会，发表的实时听感，限于环境因素、时间因素，等等，只能随手一写。不过，请大家放心，哪怕随手一写，我所使用的每一个词，也都再三思量过，绝不会乱用。为什么我会使用“四平八稳”与“孔武有力”，这两个成语，形容陈楚生演唱《庙堂之外》的声音。因为这首歌曲，是电影《长安的荔枝》的片尾曲，是在为电影中以李善德为代表的寒士，乃至百姓，不断呐喊。请问李善德是怎样的形象，正是拙中带刚的形象。陈楚生既唱出了李善德的“拙气”，所以我说他唱得“四平八稳”；陈楚生亦唱出了李善德的“刚气”，所以我说他唱得“孔武有力”。

也难怪人间猕猴桃这副德性，因为他是蠢中带坏，自然理解不了拙中带刚。

更可笑的是，我评价陈楚生演唱这首歌曲，尽显儒生气息与寒士气息，人间猕猴桃依旧不忘嘲讽。很显然，他对于《庙堂之外》这首歌曲的背景，对于《长安的荔枝》这部电影的内容，毫无了解，就开始献宝了。不过，我觉得这也不是人间猕猴桃的问题，这种离开了代笔与抄袭，就无法独立行走的寄生动物，凭他自己，实在产生不了用词是否准确，这样子的意识。我已经说过，他只是个皮下是猪的饺子，只有蘸到别人那点儿醋，才能勉强串串味儿。不知道他昨天又是在他群里，蘸到哪碟子醋了。

最后，人间猕猴桃能够这么大方地表达自己代笔，也算是让我对他的道德底线，以及对他关注者的道德底线，略知一二了。我非常欣赏他的这份坦然，不知道他对自己抄袭、造谣、卖假药这些行径，能否同样如此坦然。