这个毛病挑的没道理，因为人家说了重罚重刑，治安处罚包含在“重罚”两个字里面。整体上支持赵宏实质性的封存主张，但是“把封存看成是向中国坏的过去告别，走向法治文明”这样的线形历史进步叙事我反对。批判赵宏的反精英主义舆论更是把这个封存制度定性为“西化”。然而，过去的这种严丝合缝的档案记录跟终身的制度才是现代性的阴暗面，需要现代技术的配合，需要“从行为到身份以及精神层面”的全面治疗的思想配合，中国传统法家都很难做到这一点，秦制之严苛也还是留下了种种逃生的空间。否则就不会发生这样的事：“一次，刘邦以亭长的身份为泗水郡押送徒役去骊山，徒役们有很多在途中逃走了。刘邦估计等到了骊山也就会都逃光了，所以走到丰邑西边的水泽地时，就停下来饮酒，趁着夜晚把所有的役徒都解绑释放了。刘邦说：“你们都逃命去吧，从此我也要远远地走了！”徒役中有十多个壮士愿意跟随他一块走。最后，刘邦带着这些人逃匿在芒县、砀县的山泽（今通称芒砀山）之中”。看看美国的梅根法案就知道现代性的管制可以做到什么程度。所以福柯的规训与惩罚才会说现代社会成了一个大监狱。因此，封存制度根本不是什么向中国的严刑峻法传统告别，而恰恰是针对现代文明阴暗面的“先污染，后治理。”