看到观网用来平替王骁的谷智轩这条微博，想说，观网系KOL用的招数，真的太像了——

他们都是已经吃过葡萄的人，也全部选择，把嘴一抹，反过来教育那些看着葡萄的人：葡萄不仅酸，而且俗，唯有你碗里的清汤面才蕴含着人生的真谛。

他们本身，就曾是如今他们批判的“世界公民”理念的潜在受益者，或亲身实践者。当他们发现这条赛道过于拥挤或无法脱颖而出时，最便捷的建立新身份的方式，就是激烈地背叛并公开献祭自己曾经的信仰。他们通过鞭挞“出国”“文青”“西方”“小布”这些自己曾属于的群体，来完成向新阵营递交投名状的仪式，以此证明自己忠诚无瑕

但当他们站上观网的讲台，迅速切换为一副“人间清醒”的姿态，将曾经滋养过他们的“远方”与“国际”，打包成一个名为“小资产阶级虚荣幻想”的礼盒，然后精准地扔向他们的批判对象——那些正在憧憬、但资源可能远不如他们的人。

包括谷智轩在内的，观网系KOL塑造的人设，表面上是“叛逆者”，反抗的是“西方话语霸权”和“小资虚荣”。但本质上，这是一种被权力默许甚至鼓励的“安全叛逆”。他们所有的批判矛头，都精准地避开了真正的结构性矛盾，转而引导年轻人进行群体内部的“横向仇恨”——让安于清汤面的人，去鄙视想吃葡萄的人。这种策略高明地将阶级的、资源的矛盾，转化为价值观的、生活方式的内部斗争，从而有效卸载了社会压力——这也是他们向权力谄媚时所能献出的。

谷智轩这条微博的深层恶意，不在于他个人选择吃什么，而在于他试图关闭其他人选择的可能性，并将这种“关闭”美化为一种道德胜利。他们自己出过国、见过世面，完成了自我启蒙，然后转身就把启蒙的门给关上了，并告诉后面的人：门外的世界是地狱，门内的苟且才是天堂。

他们通过批判一种“错误”的生活，来为自己曾经拥有过这种生活的“原罪”开脱，并借此在新的秩序中占据一个道德制高点。最终，他们不再是那个和你一样面对选择的普通人，而是成为了替你定义何为“正确人生”的法官。

我自己凭借这些（出国的、国际的）经历上岸了，但现在我要告诉你们，水里游的那些鱼，其追求都是虚妄的。

所以，谷智轩们讽刺的，从来不是“远方”本身，而是“不属于他和他所代表的话语体系的他者的远方”。解构文青们对远方的想象，来巩固自身“立足于本土现实”的道德正确性。但这碗被他们歌颂的“清汤面”，究竟是真正的人间至味，还是他们为了让更多人安心吃面而编织的一种叙事？

当一个人自己尝遍了世间的珍馐，却回过头来告诫大家要满足于粗茶淡饭时，这种规劝无论包装得多么冠冕堂皇，连一个字都不必相信。

思想鬣狗们的任务，是把所有跃动的、不安的、渴望出走的灵魂，都钉死在“安分守己”的十字架上，以此来献祭他们自己所投靠的新神。这群鬣狗，靠着啃食年轻人破灭的梦想和被迫的妥协，养肥了自己。

啃食普通人未来的可能性时，能不能偶尔，稍微有那么一点点的良心呢？