萧绎《金楼子·兴王篇》注2
帝尧1，字放勋，一名同成育，陶唐氏帝喾之子。伊祁姓也。母曰庆都，为喾妃，出观河渚，遇赤龙而孕。寄伊长儒家产2，甲申岁而生尧，丹陵也。尧眉八采，日角方目3，足有元武之字，手有三河之文。丰下锐上4，就之如日，望之如云。黄收纯衣5，彤车白马；冬则鹿裘，夏则葛。采椽不斫6，土阶三等，克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章7百姓。百姓昭明，协和万邦。
1、尧：帝喾之子，姓伊祁(亦作伊耆)，名放勋，初封于陶，又封于唐，号“陶唐氏”。2、“寄伊”三句：“伊”，古伊国，炎帝裔尧之母家。“长儒家”，年长而有学问的人家。“产”，生产。“甲申岁”，古代的纪年方法。“丹陵”，地名，传说为尧的诞生地。3、“日角”三句：“日角”，指额骨中央隆起。“元武”，即玄武。“三河”，《史记·货殖传》记载，昔唐人（唐尧）都河东（黄河以东），殷人都河內（古称黄河以北），周人都河南，夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也。4、“丰下”句：“丰下”，谓面庞丰满。“锐”，感觉灵敏。“上”，指头部、头脑。“丰下锐上”，意谓面庞丰满、头脑敏锐。5、“黄收”四句：“黄收”，古冠名。“纯衣”，古时士的祭服，以丝为之。“彤车”，朱漆车。“鹿裘”，鹿皮做的大衣。“葛”，葛布。6、“采椽”四句：“采椽不斫”，出自《韩非子·五蠹》“尧之王天下也，茅茨不翦，采椽不斲。”象征尧王的俭朴生活。“土阶”，土台阶，指居室简陋。“克明俊德”，能明察是非，识别贤能。“九族”，九代的直系亲属，高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。7、平章：辨别彰明。
焦侥氏来献没羽1，常年之人得神献若羊，名曰“獬豸”。尧乃缉其皮以为帐，分命羲仲、和仲2，日中星鸟3，以殷仲春；日永星火4，以定仲夏。宵中星虚5，以正仲秋；日短星昴，以正仲冬。
1、“焦侥”三句：“焦侥氏”，古族名，或作周饶、周头、朱儒，因其人身短小而得名。“没羽”，箭名。《竹书纪年》： 帝尧 二十九年春，僬侥氏来朝，贡没羽。“常年之人”，长寿的人。“獬豸”，传说中的神兽，外观似羊，头顶长独角，短尾，尾巴像蜗牛，羊蹄，喜居住在水边，若见有人相斗，以角撞不对的一方，因其与生俱有辨别是非的本能，獬豸自古被视为神兽。2、“分命”句：“羲仲”，相传为尧时羲和四子之一。“羲和”，羲氏、和氏的并称。传说尧曾命羲仲、羲叔、和仲、和叔两对兄弟分驻四方，以观天象，并制历法。3、“日中”二句：孔安国传曰“日中，谓春分之日。鸟，南方朱鸟七宿。殷，正也。春分之昏，鸟星毕见，以正仲春之气节。”4、“日永”二句：“日永”，指夏至，这一天白昼最长。“仲夏”，阴历五月的别称。黄昏时，东方苍龙七宿的心宿出现在南方的天空，仲夏节气。5、“宵中”四句：“宵中”，指春分、秋分，昼夜等长。“星虚”，北方玄武宿的虚宿。《尚书纬考灵曜》“虚星为秋候。”“日短”，白天最短的冬至日。“星昴”，指昴宿。《尚书纬考灵曜》“昴星，为冬期。”
时许耳之子名曰由1，字道开，一字仲武，仲武黄白色，长八尺九寸，兄弟七人，十九而隐。尧欲禅之，由乃洗耳。是后景星曜于天，甘露降于地，朱草生于囿，凤凰止于庭。以{艹}莆荚之瑞2，都于平阳3，命羲仲、羲叔、和仲、和叔掌四方，在位四十一年。洪水滔天，怀山襄陵4，四岳举鲧治水5，九年绩庸不成。五十年乃更咨四岳，得舜6，乃在璇玑玉衡7，以齐七政。
1、“时许”句：“许”，许由。《庄子·逍遥游》记载，隐士许由，相传尧让以天下，不受，隐居在颍水之阳的箕山之下。尧又召为九州长，由不愿闻，洗耳于颍水之滨。又，许由与巢父为友，后因称隐士为“巢许”。2、“以{艹}”句：此句或为“蓂荚之瑞”。“蓂荚”，初一至十五，每日结一荚；十六至月终，每日落一荚。传说中的一种象征祥瑞的草，也叫“历荚”。3、平阳：今临汾市西，因位于古平水之阳而得名。相传平阳为尧都，今临汾市东35公里的乔村有尧陵一座，传说尧死后即埋于此，故称“陶唐氏陵”。4、怀山襄陵：出自《尚书．尧典》。“怀”，通“环”，包围，“襄”，仰，上举。“陵”，大土山。谓洪水汹涌，包围山岳、漫过丘陵。5、“四岳”句：“四岳”，尧舜时四方部落的首领，即掌四方的羲仲、羲叔、和仲、和叔。“鲧”，神话传说人物，居于崇(亦称有崇)，号崇伯，大禹之父。由四岳推举奉命治水，用筑堤防水的方法治水九年未成，被舜杀死在羽山。6、舜：名重华，生於姚墟，为姚姓，后居于妫水之边，亦为“妫姓”，有虞氏，冀州人，都城在蒲阪（今山西永济），四部落联盟首领，受尧的“禅让”而称帝于天下，国号“有虞”。7、“乃在”二句：“在”，观察。“璇玑”，北斗前四星，亦指北斗星。“玉衡”，北斗七星的第五颗星，位置在斗柄的前端，代表天枢，是北斗七星的“首领”。“七政”，即七曜，指日、月及金、木、水、火、土星七个星体。
类于上帝，禋于六宗1，望于山川，辨于群瑞。尧崩，乃葬济阴城2，庙居齐郡3。有柏树死而更生焉。舜摄政二十八年4，尧乃殂。三年，礼毕，舜避丹朱于河南5，诸侯朝觐，讼狱者不之丹朱而之舜，舜曰：“乃天命也。”初尧教丹朱棋6，以文桑为局，犀象为子。
1、“禋于”句：“禋”，烟。“禋于”，意谓祭祀。“六宗”，古所尊祀的六神。《尚书》：肆类于上帝，禋于六宗，望于山川，徧于群神。2、济阴城：今山东济南章丘境内。3、齐郡：临淄郡。4、“舜摄”二句：“舜”，虞舜，上古時代的五帝之一。“摄政”，代替君主处理国政。“殂”，死亡。5、“舜避”四句：“丹朱”，尧的儿子。“河南”，泛指黄河以南地区。“朝觐”，臣下拜见君王。“讼狱者”，处理诉讼案件的人。“天命”，上天的意志。6、“初尧”三句：“棋”，博弈棋子的泛称。“文”，纹理。“桑”，桑树。“文桑”，有纹理的桑树。“局”，棋盘。“犀象”，犀角和象牙。“子”，棋子。
帝舜有虞氏1，龙颜大口，圆天日角，出额重鼻，足履龟文2，目重瞳子，身长九尺一寸，常梦击天鼓。母曰握登3，早终。瞽叟更娶4，生象。象傲，瞽叟顽，后母嚣。咸欲杀舜5，使舜入井，凿井旁行二十里。以孝闻。三十而帝尧问可用者，四岳咸举舜。尧于是降以女娥皇6女莹配之，妻舜，以观其内。使九男与处以观其外。二女不敢以贵骄事舜亲戚，甚有妇道。尧九男皆益笃。舜耕于历山7，历山之人皆让畔8。耕地得金枝银节。渔于灵泽9，土人皆让居。陶于河滨，河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。
1、有虞氏：古部落名，传说其首领舜受尧禅，都蒲阪，今山西永济东南。2、“足履”二句：“龟文”，龟背的纹理。“重瞳子”，双瞳孔。3、握登：相传为瞽叟之妻，生舜于姚墟。4、“瞽叟”二句：“瞽叟”，传说为舜的父亲，屡次欲杀舜，后世讥其有眼不识贤愚，故称“瞽叟”。“象”，舜的异母弟。5、“咸欲”三句：“咸”，全，都。谓舜的父亲、继母、弟都想杀他。6、娥皇：唐尧的女儿，和妹妹女英同时嫁虞舜。7、历山：相传舜初耕于此。历山所在的说法很多，有山西永济东南，又名雷首山、历观，上有舜井；其次有山西翼城东南，上有舜王坪；还有山东历城西南，山上有舜祠，故又名舜耕山等。8、畔：田地的边界线。9、“渔于”句：“渔”，作动词，捕鱼。10、“陶于”二句：“陶”，作动词，制陶。“苦窳”，器物粗劣，多疵病。
尧乃试舜五典1，百官皆治，布五教于四方。尧乃老，使舜摄行天子政巡狩，得举用事，卿云出2，景星见。西王母使使乘白鹿3，驾羽车，建紫旗，来献白环之（玦），益地之图，乘黄之驷。绥耳贯胸之民来献珠虾4。既陟帝位5，以土承火，都平阳。命禹为司空6，弃为后稷，契为司徒，咎繇为士，垂为共工，益为朕虞，伯夷为秩宗，夔为典乐，龙为纳言。庶绩咸熙7，群瑞毕集，箫韶九成，凤凰来仪，击石拊石，百献率舞。生子商均8，不肖，舜复禅禹，入九疑山9，置铜剑一枚，化为砾。今济南历城有祠，太阳山有虞氏三石阙也。禹即位后十五年，舜乃殂。禹让商均，避之阳城10。天下不归商均而之禹。初商均一名章。
1、五典：传说中的上古五部典籍。2、“卿云”二句：“卿云”，即庆云，古人视为祥瑞。“景星”，大星，德星，瑞星，古谓现于有道之国。3、“西王”句：神话中的女神，是道教的女仙。《山海经》记载，西王母其状如人，以豹尾虎齿且善啸的形象出现，是与人首蛇身的女娲、人首鸟身的九天玄女类似的兽形女神，在后世和女娲、九天玄女一样逐渐演变为人形姿态的神灵，西王母居于昆仑山上的瑤池，和东王公相对应。4、“绥耳”句：“绥耳”，顺从；驯服。“贯胸”，传说中的古国名，后亦泛指海外诸国。《山海经·海外南经》：贯匈国在其东，其为人匈有窍。“匈”，同“胸”。5、“既陟”句：“陟”，登高；晋升。这里谓即帝位。6、“命禹”九句：“禹”，姒姓，夏氏，后世尊称“大禹”，是黄帝轩辕氏八世孙。“弃”，姬姓，周的始祖。尧使居稷官，因教民稼穡有功，封於邰，号“后稷”。“契”，子姓，帝喾之子，唐尧的异母弟，生母为简狄，商高祖乙的祖先。“咎繇”，皋陶，偃姓，又作皋繇、咎陶，以正直闻名天下，被奉为中国司法鼻祖。“共工”，又名康回，水神。“益”，伯益，嬴姓，助禹治水有功，受賜姓嬴，嬴姓的始祖，蜚廉的祖先，亦是春秋战国时代秦国、赵国、徐国王室的祖先。“伯夷”，舜的臣子，齐太公的祖先。“夔”，人名，相传尧、舜时代的乐官。“龙”，龙氏，舜的臣子。7、“庶绩”六句：“庶绩”，各种事业。“熙”，兴起，兴盛。“箫韶”，舜乐名。“九成”，犹九阕，乐曲终止叫“成”。“来仪”，谓凤凰来舞而有容仪，是瑞应。“石”，石磬，一种石制的打击乐器。“献”，古指贤者。“率舞”，相率而舞、庆贺升平。8、商均：舜的儿子，不贤不肖，舜就把天下禅让给治水有功的大禹。9、九疑山：湖南蓝山西南，因其九座山峰异岭而同势，见而疑惑，故称，相传虞舜葬于此。10、阳城：古都名。相传为夏禹都城，今河南登封东南告城镇。
图片：獬豸、编磬
