【1844】当下我们的位置

妇女解放运动(Women's Liberation Movement,WLM)可能是最具争议，同时也是影响最为深远的新社会运动，这一运动超越了环保运动、替代运动以及非暴力运动等其他类型。它的存在可谓“一石激起千层浪”。

对于“环保问题”“和平问题”以及“第三世界的依附问题”，人们可以进行冷静的学术研究或政治性的公共讨论，但“妇女问题”，却总是会引起男性和许多女性高度情绪化的反应。

对每个人而言，这的确是一个敏感问题。究其原因，主要是妇女运动并不像其他运动那样，矛头主要指向国家、资本家这些外在的机构或敌人，它针对的是人们最亲密的人际关系，即男女关系，妇女解放运动意图改变的正是这一点。

因此，战争不是发生在具有共同利益或政治目标的特定群体和某些外部敌人之间，而是发生在男女内部和男女之间。

每个人迟早都会“被迫选边”，而“选边”就意味着我们内心的某些东西分崩离析，原本秉持的身份认同四分五裂，不得不推倒重来。

这是一个痛苦的过程。对此，大多数男性和女性都避之不及，因为他们担心，如果意识到我们社会中男女关系的真实本质，那么在这个争权夺利、贪婪成性的冷酷世界中，平静、和谐的最后孤岛也将化为齑粉。

更进一步，如果允许这个问题进入意识范围，那么他们将不得不承认，他们自己，包括女性和男性，不仅一边是受害者（女性），另一边是恶棍（男性）；而且对于这个把女性和男性捆绑在一起的剥削制度和压迫体系，所有人都是帮凶。

如果想建立一种真正自由的人际关系，那他们就必须放弃同谋身份。这一点不仅适用于将特权建立在这一制度基础上的男性群体，同样也适用于生存状态与之紧密联结的女性群体。

《父权制与资本积累：国际劳动分工中的女性》[德] 玛丽亚·米斯