在全真教思想的影响之下，元代出现了一批亦隐亦道、时隐时仕的文人群体，如冯子振、张养浩、马致远、乔吉、贯云石、张可久、刘致（字时中）、吴弘道、杨朝英、宋方壶、王伯成、汪元亨等人。他们中有的与道士来往密切，有的对全真道士逃避现实，隐居山林的行为，不仅心向往之，而且付诸实践。
曾写出“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的张养浩，官拜礼部尚书，却以父老为由弃官归养，数召不赴，并写道：

中年才过便休官，合共神仙一样看。出门来山水相留恋，倒大来耳根清眼界宽。细寻思这的是真欢。黄金带缠着忧患，紫罗襕裹着祸端，怎如俺藜杖藤冠。（【双调·水仙子】）

　　披一领熬日月耐风霜道袍，系一条锁心猿拴意马环绦。穿一对圣僧鞋，带一顶温公帽，一心敬奉三教。休指望做神仙上九霄，只落得无是非清闲到老。（【双调·沉醉东风】）

天历二年（1329）陕西大灾，张养浩受诏前往赈济，因过度操劳竟死在任上。这样典型的儒家官员也写出过“黄冠体”作品，其他人毋论。