#倒驾慈航[超话]#
《楞严经讲记》
阿难！当在此中，精研妙明，四大不织，少选之间，身能出碍。此名精明流溢前境，斯但功用暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境界；若作圣解，即受群邪！
这是开示色阴第一种魔境，「身能出碍」。
当在此中，精研妙明：「妙明」就是观静、观心，这种「精研」也不叫精研，他是专心致志，定力转深。四大不织：身体是地、水、火、风四大假合而有，这时已经不是坚固地认为四大就是我，已经解除了对它的情执，慢慢地自己是不是松开了？因为我们对这个四大太看重了，它头疼脑热、这里痛那里痒的，你放开了以后，它反而得到自在。