Himalayan Tales”栏目 | 专访钦哲诺布（1）

主持人：各位观众，歡迎收看‘Himalayan Tales’，我是主持人丹增德瑪。今天，我們無比榮幸地邀請到钦哲诺布。他是當代最受敬仰的上師之一，亦是學者與電影製作人，其智慧與慈悲已觸動全球無數心靈。

我謹代表“Himalayan Tales”及全體观众，向您致上最深的敬意與衷心的感謝。

如大家所知，您最近在不丹東部扎西央宗縣的Ramjar賜予了「白瑪林巴全集」；去年在布姆唐傳授了「龍欽巴全集」。大量信眾前來領受這些珍貴教法。其中，甚至有我相識的澳大利亞友人，從澳洲趕來參加這次殊勝的教法。

因此，我想請問：未來，您是否會考慮在澳大利亞傳授像白瑪林巴或龍欽巴這樣的教學，使遠離家鄉的人們能夠繼續保持與法的連結？

钦哲诺布：首先，感謝您的邀請，也感謝你在開場時說的那些美好的介紹詞。不過我不太確定那些描述是否真的符合我……總之謝謝你。

說到這些教法體系 -- 無論是白瑪林巴、龍欽巴，還是其他偉大上師的教法 -- 有時候我們之所以傳授完整的“全集”，主要是為了保存傳承的連續性。

對個人修行者而言，其實並不一定需要修習全套法要。譬如在白瑪林巴的傳承中，有人可能只修《上師如意海》或《普賢意集》，僅修其一，本身已是完整的法道。

有時候我們教授全集，可以說是一種"完整套裝"的呈現方式。但這並不代表那些"較小"的修法 -- 嗯，"較小"這個詞並不恰當 -- 其實全集中的每一个法都具備完整的修道次第。龍欽巴如此，持明吉美林巴如此，所有大師的法教都是如此。

我之所以特別說明這一點，是因為在澳大利亞這樣的地方，情況有所不同。人們很忙，要承擔很多生活責任。而在不丹，人們比較有時間 -- 至少從文化上看，這類宗教活動本身就是生活的一部分，不丹有瑜伽行者、比丘尼、僧人等許多虔心修持者。而在珀斯，或澳大利亞其他地區，目前尚未形成這樣的修行環境。再者，也沒有必要一定要傳授完整的全集。

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