#春风社学堂[超话]# 《论语》第86讲：嫁给君子还是孙子？

子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

孔子说：富贵，是人人想要的；爱情，我们也想要。这“人之所欲”很自然，我们认可人对富贵、对实现自我价值的需求。若说毫不动心，那已是极高境界。故此，孔子此言是对我们常人所说。

“不以其道得之，不处也”：获取富贵有两种路径——合乎“道”与不合乎“道”。此“道”可理解为“自然法”或“天道”，即行为是否符合根本法则与道德。面对富贵贫贱的态度，正是衡量一个人精神品格的重要标尺。

择偶的试金石：选择伴侣时，不妨问对方：“你如何看待金钱？” 这决定了你未来是嫁给君子，还是“孙子”。

“孙子”型回答：“当前最重要就是挣钱！因为穷，需要先弄到钱……”。
君子之道：君子看待贫富，必循其“道”。小人只看结果，不问过程与价值判断。如同饥饿时门口有块蛋糕：
小人：开门就吃，不问来历。
君子：必要追问来源是否洁净，若曾沾染污秽，宁可挨饿也不食。
人与人的思想境界差距，往往就在于此。孔子告诫我们：要“以道得之”，吃干净的饭，做干净的人。许多人内心不净，痛苦失眠的根源常在于此——自私。而真正具备仁爱之心、无私者，内心是快乐的。

“君子去仁，恶乎成名？”：君子若背离了仁，还配称为君子吗？你选择做哪种人？

“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是”：真正的修行者，尤其是在仓促急迫之间，或颠沛流离、困顿挫折之时，最能体现其是否秉持仁心。我们常说的“修行”，往往经不起考验。

颠沛流离时，考验的是“勇敢的心”：

坚强 vs 勇敢：坚强是被动忍受；勇敢是积极面对，主动出击。最好的防守是进攻！
心力之源：勇敢源于强大的心力。如书法，心力不足则字软趴趴；柳公权、米芾、王羲之的字，皆因心力强大而遒劲。当代人常只记得“坚强”，却遗忘了“勇敢”。
逆境中的光芒：在人生至暗时刻，在无数人倒下退出的荆棘路上，勇敢者会高举战旗，大步前进。如《平凡的世界》中的孙少平，在极端贫困恶劣中坚持读书，其精神屹立不倒，这勇敢的气质最具魅力，也最能赢得有识者的尊重。
匍匐前进的尊严：人生路常如钻山洞，逼得人半蹲匍匐，憋屈难行。但真正的勇敢者，即使身体趴着，精神也绝不倒下！宁可在黑暗中缓慢爬行，也绝不出卖灵魂、吞食污秽以求站起。这“精神站立”的尊严，便是仁心在颠沛中的体现。

孔子关于富贵贫贱“必以其道得之”的教诲，核心在于“做我该做的事”。《人类群星闪耀时》有言：一个人最大的幸运，莫过于在人生中途找到自己的使命。孔子“四十不惑”，人到中年，更应思考：我对人生的感悟，与天道仁心差在哪里？若尚不明事业所求、人生方向，则仍需砥砺前行。#读书笔记##论语##春风社学堂[超话]##学习打卡##哲学##传统文化#