《瑜伽师地论卷第三十四》弥勒菩萨说

唐三藏沙门玄奘奉诏译（录出）

于集谛相正觉了已；复正觉了，如是集谛无余息灭，故名为灭。
一切苦谛无余寂静，故名为静。
即此灭、静，是第一故，是最胜故，是无上故；说名为妙。
是常住故，永出离故；说名为离。
如是行者，由四种行，了灭谛相。待续

注：*灭谛～（参考资料）（名数）四谛各有四相。灭谛之四相，为灭静妙离之四。旧译曰尽止妙出。俱舍论二十六曰：‘诸蕴尽故灭，三火息故静，无众患故妙，脱众灾故离。’大乘义章三本曰：‘灭中四者，谓尽止妙出，亦名灭止离尽。灭有过，故云尽灭。寂止恼患，故云止。舍远粗碍，称之为妙。出离缠缚名出。’《丁福保佛学大辞典》