东方嬉皮士
25-11-12 15:24 微博认证:读物博主 微博原创视频博主

潦草简述我对世界模型的认识,
1.世界是主观的,不是客观的。原因在于世界的本质是能量的波动。而能量是主观的。(1.1当能量流动能感知自身振动状态,意识就诞生了。意识就是能量对自己的觉察。所以世界既是能量的流动,又是能量的自我觉察。主观与能量是同源不同构。1.2意志就是能量对自身觉察后产生的意识起作用的力。)

世界的本质是能量的波动,只是由于这个波动有周期性,可以被客观的观察和总结描述,于是看起来好像是客观的,但这个客观是一种客观唯心,好像老子所说的“道”,这个道很像我说的造化之流,看似是客观规律一样的东西,但却是可以被意志转移的,只是并非每个人都有这种强度的意志。

2.就好像恒星行星之间存在引力场,质量大的引力大,会把另一个星球捕获到自己的引力场,改变其他星球原本的运转轨迹,也就是道,这个星球原本有自己的道,一旦遇到引力更强的星球这个道就被改变,也就是被意志转移了。
此处星球的引力来自于自身的质量,也就是重量。我们常说一个人说话有分量没分量,一个人有力量无力量,其实来自于能量的密度,跟星球的密度机制类似。意志越专一、纯粹、持续,其能量密度越高,越能主导现实。混乱与分裂的意志能量密度低,易被他人意志吸收或同化。怀疑就是造成意志分裂的主要因素,会瓦解自身的意志能量。

3.比如文化大革命的时候,或者中国解放建国革命的时候,每个人都用自己的意志建立了这个扭力场,谁的意志强谁就让力场受他的影响扭曲成一个新的场域,好像一场意志掰手腕的比赛,但是最终谁都没有毛泽东的扭力大,所以最终毛泽东的个人主观创造了全中国的所有客观。也就是说:谁的意志更强大,谁的主观就创造、决定、影响、笼罩、覆盖、改变这个客观,谁的意志弱,谁的主观就只能复制这个已经被扭曲的客观;换句话说,强大的主观创造客观,无能的主观同步客观。比如毛泽东站在中心位置,大家说凡是他说的都是对的,凡是他说错的就是错的,而那些在下面拿着红宝书喊着毛泽东万岁的人就只能接受所有毛泽东创造的现实。
(毛泽东善用权力斗争,主要使用的就是让他人互相审查、互相怀疑甚至自我怀疑的方法,让所有人主动瓦解他人与自己的力量,而这些被怀疑瓦解的力量又再次被他的意志回收,成为他的意志能量的一部分,换句话说,是所有人的怀疑把自身的意志献祭给了他,所以他成了“大救星”、“红太阳”)

4.太阳照射万物的时候,万物都有了影子,影子看起来不可消灭,但是一会被拉长,一会转换方向,其实只是被照射的物体改变了姿势。联系前文说的,世界整体是主观的,但是存在一个被强大主观所决定的客观,这个客观又反过来限制着那些无能的主观,变成了一个看似不可动摇的客观世界。
太阳在这个例子中看似是一个绝对客观不可被意志转移的客观存在,其实太阳就是太阳系中那个最大的主观,也因此才形成了太阳系。我们在这个太阳为中心的引力场不能研究太阳不代表太阳就是绝对的客观,只是我们在太阳面前就是无能的主观。我们在这个物质宇宙已经如同拿着红宝书的无能主观者,因为我们把太阳系的客观全部都同步过来了,我们就成了维稳客观的一部分。人在已经成型的客观中也受着巨大的制约,只能先同步既定现实,再寻找有点可突破的权限。

5.人在一个扭力场域要如何行动?所谓无为而为是如何?就是先同步这个大客观,先承认这些前人创造的客观(其实是一种多人主观,被很多人同步承认过的主观变成了一种客观幻象,以稳定的能量场存在,轻易不可动摇),然后审时度势,顺势而为,在顺应这个道的前提下寻找可乘之机,创造自己的道。这就是无为而为,重点不是无为,因为无为只是为的修饰词,是怎样为的指导方法。

5.1 意志的炼化三个阶段:
同步阶段(认知并顺应既有能场)
纯化阶段(清除内在矛盾与碎裂的波)
创造阶段(以纯化意志塑造新客观)

6.所有人的意志之和并不是唯一的最高意志,他们存在于不同的结构之中,不是一加一等于二的关系。一个例子:一个游戏开发者创造了游戏的一草一木,所有剧情人物和空间建筑,但是当他想要对游戏进行测试的时候,必须以身入局,投入到受限制的游戏之中,降低自己原本具有的改变游戏的权限,这才能算是测试,如果带着开发者权限就不能算是真的测试,也无法真的测试出真实结果。因此原初意志为真实体验而主动限制自身的自由,将开发者的意志分割成无数个不知道自己是开发者的下层意志进入游戏,投入游戏的生活世界,也引发了很多创造性的剧情和新的客观现实,但他们的意志之和并不具备初始唯一意志的权限和改变显示的扭力。
所以这个世界就存在了三个层面的现实:一个是所有意志创造并认可、同步所稳定着的客观世界、一个是初始唯一意志创造的客观世界、一个是所有意志都能发挥主观作用去影响的变动着的世界。此外,还有一个变动区间,即某些意志与原初意志的链接、回忆与权限解锁,也就是意志本身发挥自己能力的空间,因为能量存在的本质特征就是波动可变。这部分也就是我所说的强大主观可改变客观的场域。

发布于 瑞士