无缘大慈 同体大悲（一）

菩萨不为自己求安乐，但愿众生得离苦，无缘大慈，同体大悲。这个“同体”，就是每个人都相同的生命的本体，事实上就是真心。真心在哪里？就是我们现在能看、能听、能说的这个，我们把这个当成“自我”。

当我们观察一切法无常以后，只要确定它不是“自我”了，它就是我们的真心。“自我”就是我执，和真心是同一个东西的不同的两面，迷的时候叫自我或者我执，觉的时候叫做真心。所以六祖大师说：“前念迷是凡夫，后念觉即是佛。”

借用唯识学的名相来说，第七识是我执，第八识是真心，第七识就是把第八识的见分当成“自我”。我们把真心当成自我，这真是要命！真心本来是一个宝，到哪里去都不受伤害，可是我们一旦觉得是“我”，就把人与我对立起来；人我一对立，就有矛盾和抵触，就有渴望与追求，就有伤害与痛苦……

所以回归到生命的本质上，认识到“无我”以后才会看到，众生在轮回中所受的一切苦都是冤枉的苦，不是真正的苦。人人都是冤枉，不是别人冤枉你，是自己冤枉自己，太可怕了！

昨天有人说，他在家里受了十年苦！我想，十年太短暂了，我们无量劫以来都在受苦，你都没看到！今生此世不求度脱，千生万劫更待何期？

如果这一生我们不能解脱，哪一生还能遇到正法，才能回归生命的本质？真的不知道！我们这一生幸得人身，能够让自己修行用功，能够观察苦乐的感受，有对比的智慧，所以这一生是唯一有机会得度的一生。来生什么时候能遇到佛法就难说了；遇到了佛法能不能回光返照，从内心中去修行，去了解自己“无我”，也很难说。(待续未完）