唱诵，修持佛法的善巧方法。

佛教唱歌的传统，可以一路回溯到释迦牟尼。佛陀的教法分为十二分教，其中之一就是“以旋律传授的教法”（讽诵），这些是佛陀真的唱给弟子们听的教法。而在噶举传承的大师中，唱出最多道歌的就是密勒日巴，而他也是一位普遍被藏传佛教所有教派公认是已证得圆满菩提的成就者。密勒日巴甚至还唱过一首关于“唱歌”本身的偈言：以唱歌诵深要诀，非为无义之举也，实乃传承之宗风。

过去和当代的伟大上师们都很注重唱歌，因为这是修持佛法的一种非常善巧的方法。唱诵佛法教导的第一个利益，就是背诵一首歌，会比去背散文要容易得多。因此，唱诵佛法道歌会让我们更容易记得佛法的精要指引。这是非常有利益的，因为当我们的心因痛苦而扰动不安，特别是在死亡的时候（死亡有可能会无预警地突然发生），我们会希望不需要去书里面寻找，而能够尽可能快速、容易地忆起修持的心要指引，否则我们就会不清楚该怎么做。

唱歌也能够让我们的禅修更进步，因为它是禅修的两大障碍（昏沉和掉举）的绝佳对治法。当我们用清晰有力的嗓音唱歌时，内心的昏沉和蒙昧很快就会消失。唱歌也能够避免我们的心受到扰动或是因外境而分神，因为我们的心可以持续将注意力保持在“道歌”这个稳定的专注对象上。扫除了昏沉和掉举，我们就可以好好地专注在我们的那首道歌的意义上，我们的理解和禅修就进步了。

此外，唱歌对我们身体细微的脉和能量有正面的影响。在我们的头顶、喉咙、心和肚脐，很多细微的脉都聚集在金刚乘教导中所谓的“轮”中。我们这些轮（特别是心轮）当中的脉堵住了，能量卡在那里，我们就可能会觉得焦虑不安、很不舒服。如果以清晰有力的声音唱歌，会打开我们的脉，这将使身体里细微的能量很容易流动，让我们放松而清明。无论是否学习过金刚乘有关“细微身”的教法，这是任何人都绝对可以体会到的。

最后，唱歌是让人愉快的。如果我们喜欢某种特定的佛法修持，我们会更常去练习，而这就会为我们自己和他人带来利益。但是，不是每一个人都立刻就喜欢唱歌，有些学生刚开始接触堪布仁波切的课时，会因为碰到要唱歌而感到反感，但是有许许多多的例子告诉我们：随着时间的进展，人们会发现自己领受到它的利益，而且越来越享受，到最后他们变成众人当中最喜欢唱歌的人。

--- 竹清嘉措仁波切