我们讲历史，尤其讲政治制度，总能对各种制度的弊端讲得头头是道，尤其看了几部像《大明王朝1566》的作品，更是看啥啥不行，制度不行，人更不行，做啥事最终肯定都做不成。这种批判思维固然比无脑地歌功颂德深刻，但也忽视了大量的历史事实，即每一代人都是做成了很多事的。尤其是大多数时候，制度做不到万全，技术和物质条件有限制，制度中人的才能和德行也没到很好的状态，但自古至今每一代人都是能做出来一些事情的，即使在王朝即将崩溃的时期，一个快解体的体系也从不是一无是处，汉献帝还能利用各路军阀多支撑大汉一二十年，带清还能成功处理东北鼠疫问题。

固然制度和政治的运行，在各种要素状态良好且互相密切配合的状态下是最好的，但绝大多数时候条件都不会这么完美，甚至今天想做成一件事，客观的主观的条件限制都让人头皮发麻，但每一个时段都有人做成了一些事情，甚至就东拼西凑写了个缝合的程序，竟然也能凑合着跑起来，而且能让社会维持大体平稳运转。所以治理从来不是关于完美的艺术，能在不完美的基础条件下让大多数人大体满意，而且能利用有限的资源和条件做成一些事情，才是治理的常态。我们这个文明从来没有建立过尽善尽美的体制，但文明建起来了，几千年的家底攒起来了，每个时代都在挨骂但每个时代都完成了自己的发展任务并把接力棒交给了下一代。

反思制度探索完美的治理状态是必要的，是可以让我们更好地改进的，但在条件没有到的时候，总得有人去做事，去想办法克服困难完成一些东西，对老百姓来说在艰难的时刻有人愿意解决问题更是种功德无量。即使历朝历代总有不完美之处，甚至很多时候系统就是bug的集合，但一代代人还是把参天大树种起来了，尽管总有坏果子出现但起码大家有果子吃。总追求最完美的治理状态，总因为客观条件和人的德行不够好而不去做事，那就像一直等待最好的土壤出现才去种树，人家年年都在享受果子了你还在等着播种呢。所以观察政治和治理，观察弊端，分析事情为啥做不成很重要，但也要注意条件不完美的情况下，很多人是如何搞定事情的，尽管也不是很完美地搞定。事业很多时候就是这样发展起来的，历史也是这样前进的。总有些人因为历史中甚至今天存在太多弊端，就觉得历史是停滞不前的，政治都是一个鸟样，人类是不行的，这种态度只是看见了事物的一方面，并非全面的唯物的认识论。