少儿国学启蒙之幼学琼林•岁时

3.9 以术愚人，曰朝三暮四；为学求益，曰日就月将。焚膏继晷guǐ，日夜辛勤；俾昼bǐ zhòu作夜，晨昏颠倒。自愧无成，曰虚延岁月；与人共语，曰少叙寒暄。可厌者，人情冷暖；可憎者，世态炎凉。
意思是：用手段来欺骗别人，叫作朝三暮四；学习求得进步，叫作日就月将。焚膏继晷，说的是日夜辛勤工作或勤奋学习；俾昼作夜，指的是点燃灯烛来接替日光照明，形容夜以继日地刻苦学习或努力工作。把白天和黑夜颠倒顺序。为自己一事无成而感到惭愧，就说虚延岁月；与别人交谈，称为少叙寒暄。令人憎恶的，是在别人失意时对他冷淡，在别人得意时对他亲热；令人讨厌的，是看到别人有钱有势就去巴结，无钱无势就疏远冷淡。

“朝三暮四” 一词出自《庄子・齐物论》：“狙（jū）公赋芧（xù），曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。” 有个养猴子的人用橡子喂猴子，对猴子们说：早上给三个橡子，晚上给四个。猴子们都很愤怒。养猴人改口说：那就早上给四个，晚上给三个。猴子们都很高兴。因此，“朝三暮四” 本用来比喻通过某种手段来欺骗愚蠢的人，后用来比喻反复无常。

日就月将：出自《诗经・周颂・敬之》：“日就月将，学有缉熙于光明”。
其中，“就” 指成就，“将” 指进步。该词的意思是每天有成就，每月有进步，形容精进不止，也表示日积月累。如宋・李清照《金石录后序》中 “日就月将，渐益堆积”，就是用 “日就月将” 来形容随着时间推移，对金石文物的研究和积累不断增加。此外，唐・杨炯《唐右将军魏哲神道碑》中 “日就月将，虔奉趋庭之教” 也是借此词表达每日每月都有所进步，虔诚地奉行父亲的教诲。

“焚膏继晷” 出自唐・韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”。
其中，“焚” 指点燃，“膏” 指灯油或蜡烛，“继” 是接续的意思，“晷” 指日影、日光。该成语的意思是点燃灯烛来接替日光照明，形容夜以继日地用功读书或努力工作。它在句中通常作谓语、状语、分句，含褒义。例如 “他焚膏继晷地努力工作，终于完成了这个重要项目”。

俾昼作夜：出自《诗经・大雅・荡》：“式号式呼，俾昼作夜”。
“俾” 意为使，“昼” 指白天，“作” 是当作的意思，“夜” 即夜晚。该成语的意思是把白昼当作夜晚，原指不分昼夜地寻欢作乐，后也形容昼夜颠倒的生活方式。如《北齐书・帝纪・总论》中 “后主以人从欲，损物益己，雕墙峻宇，甘酒嗜shì音，鄽肆chán sì遍于宫园，禽色荒于外内，俾昼bǐ zhòu作夜，逆水行舟”，就是用 “俾昼作夜” 来形容后主生活荒淫，昼夜颠倒。此外，它也可表示不分白天黑夜，全力以赴从事某项工作，如唐・白行简《李娃传》中 “因令生斥弃百虑以志学，俾昼作夜，孜孜矻矻kū”。#历史冷知识##一起家庭教育##宝贝成长守护计划##微博兴趣创作计划##微博声浪计划##听见微博# http://t.cn/AXA9Bhh3