当善养其神，善护其身，而后有以应世事之变。是谓修身以固本，澄心以凝神，以沛实之力，处事安生；本固则能经风雨，神凝则能辨晦明。

又，内定而平，心宁为基，则万变可应。世人多逐于外，为形役，为事牵，为名累；常为外物所驱，为俗务所困。无立心之本，则如无根之木，无源之水，风雨一至，立见倾颓。

心具道力，宏阔无边，则俗世风波，非所畏也，乃可乘其涛，反为可御之驾。

如此，尔将彻悟兮，何者当坚持，何者当放下；何时该争取，何时该退守；何缘应投入，何缘唯耗损。

人生在世，难免困顿。当此之时，遇挫之境，莫为一时之得失寸利，而尽倾其元本，乃至轻掷身命。

处逆，贵在持心以理用，当明睿持重，勿因小而失大，更勿自绝其路；逢挫，当沉心静气，稳守其本（底线），渐次调适，权变其思，以化逆为顺。世谓青山尚在，薪柴何患无之？

当知固本（保存实力），善蓄其势，能屈伸以处逆，能和一时之困；此乃为来者复，留存智慧之火种，以正道薪传。谓曰：百川归海，万力归一；群生阴阳合德，刚柔相济也。

守其根，厚其积，固本蓄力，莫为困难所慑，当明万物之机，其道无穷，生命无限可能；须识造化之无量。

人若彻悟，思识贯通，明豁心解，则坦然接纳死生，超然于无常，安时处顺；自是笃实生活，洒脱无畏，率道性而为，知所以珍重，善养心体。由是，源本畅达，生机道转，神玅自来，性命必有奇变；旧疾或减或愈，世情嫌隙或为之顿解，缘境显有迁善。

心安神闲则外达，法慧自足，思（情）无不通，谓朴正守道也，与天地合，灵同太虚，无往不利。