错过的国清寺僧一行墓塔
因为最近对佛教祖庭的兴趣，潘老师介绍我读《觅宗记》。草草翻一下觉得，啊！！！总是遗漏太多。如果照着社交媒体打卡，会错过非常多的文化体验，还是要看实体书、看官方手册、看正儿八经出版的地图。
事实上这种旅行前后对当地文化的探索几乎让我有点害怕出行。我不想仅仅打卡，但又不太有精力抠清楚许多细节。觉得太多东西有趣，哪怕一个小小地点背后的文化都有非常值得深入探索的地方。可能这才是旅行对我的意义，体会错过与无知，循着崎岖小路进入陌生的世界，余味悠长。
哎，这就要说到《觅宗记》里提到的一行。（*现在如果搜索“一行禅师”，搜索结果会被当代那位越南的一行禅师污染。）
僧一行是唐代著名僧人，他还对天文历法做出贡献，制作出《大衍历》。一行被玄宗“掳”至长安制作历法时，正巧遇上密宗善无畏与金刚智来到长安，因此一行拜二者为师，学习了密宗最重要的两部经典：《金刚顶经》和《大日经》。
还是太陌生？但1956年发行的第一组中国古代科学家邮票上就有他，与祖冲之、张衡、李时珍并列。邮票上书：“僧一行（本名张遂，公元683—727），天文学家，发起测量子午线的长度，得出子午线一度之长为351.27里”。
一行通天文历法便能预测世运。传说中玄宗安史之乱时入蜀地，打开一个匣子，里面有当归，遂大喜。这个匣子有传说是罗公远给的，也有说是僧一行给的。但据说一行还赠给玄宗的一句话是：“社稷毕得终吉”，玄宗以为吉是吉祥的意思，实际上另一解指的是唐昭宗（吉王），唐朝事实上终于吉王。
一行圆寂后葬于长安铜人原，作为密宗四祖却为何与国清寺有关？原来他年轻时曾往国清寺拜师。国清寺里有一尊碑：一行到此水西流，说的即是此事。素日里向东流的溪水，在一行到来时却向西流了，等到一行学会之后，溪水又开始向东流。于是国清寺便有了一行禅师的衣冠冢，也是全国唯一一座。
这座墓塔不在常见的旅游攻略上，因此我前往国清寺时不曾留意找寻，但其实它就在所有游人都会途经的入口围墙的后上方，在那座隋塔之下，七佛塔之上。树丛与围墙阻碍了游人的目光，或许是某种俏皮的讥讽，嘲笑着我是如何在步履匆匆中错过智慧质朴的精华。
p1：一行到此水西流
p2：入口处的七佛塔，树丛及围墙后那抹白色就是一行墓塔
p3：一行禅师墓塔及石碑（来自《觅宗》）
p4：1956年发行的中国古代科学家邮票