与先生在一起十几年，渐渐明白了，一个如此幸运的人，他关心的必然是超越个人的事情。
同样，一个如此幸运的人，自然是率直，正直，无私的。因为他从来不需要为自己计较得失。
（翁帆对杨振宁‘幸运’’的解读）
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一个人的幸运，我也认为，说到底和他的精神境界是有巨大关系的。

但每个人的精神境界，都受到了现实环境的制约。作为社会人，需要社会的评价来确认自己的价值（这也是追名逐利的根源）
如此，便产生了内心的各种纠结和烦恼。

但杨先生超越了这一切。作为20世纪最杰出的物理学家，他不会被拖进当前现实的泥沼之中。无论是和李政道的争议还是和翁帆的恋爱，人们那些非议和评价，对他都是无伤毫发的。他从来没有，也从来不会受到困扰。

佛教中的无我，说的也正是摒除了个人杂念，也就去除了尘世烦恼。

杨振宁先生在科学上取得的成就，为他带来了这种无需计较得失的底气和自由。他的关注点可以自然而然地投向更宏大、更永恒的事物，比如科学的终极真理、国家科学事业的未来、人类知识的传承。他无需为了利益而曲意逢迎或言不由衷。他的学术地位和人生境界也允许他直言不讳，表达真实的想法。他也无需在道德上妥协来换取个人好处。他的行为准则可以始终基于内心的信念和普世的价值。

如果一个人不再被生理、安全、归属和尊重的需求所困扰，他就能追求最高层次的“自我实现”，即发挥潜能、追求真理、关心人类命运。

所以，那些真正的“幸运”从来不是命运的偶然眷顾，而是一种通过卓越的成就和深邃的修养所达到的人格高度和精神自由。

这样的一个人摆脱了琐碎的利益计较，活得真实、坦荡，并将自己的生命与更有价值的事业紧密相连。所以杨振宁先生在其晚年，依然能给人一种清澈、睿智和充满生命力的感觉。

我们或许无法都取得他那样的成就（这个或许很大胆），但可以学习本质的东西——努力提升自己，让自身的“得失感”变得不那么重要，即使做不到无我，也先把自己缩小十倍，从而将更多的关怀投向自身之外，

投向那些更广阔、更永恒的事物。