#虚空济[超话]#

早课
《道德经》

老师讲：

执今之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪。我们看这个“道”，这不是讲来讲去的，琢磨不透吗？我们怎么去用他呀？执今天的道，以驾驭今天的事情就好了。怎么执今之道？今之道从哪里来？以知古始，是谓道纪。纪是什么？就是发展的规律，痕迹都是纪。从过去发生的那些事情当中，可以总结出来的那些规律，然后结合了当下的事情，是不是执今之道以御今之有啊。

举例子，“道”你看不见，但是他产生的作用可以看得见。我们走到外面的时候，得了一句总结，什么总结？今天下午起风了，有看到风吗？没有。但是为什么会说起风了呀？因为可能看到了一些现象，对不对？可能那个树倒了，可能什么东西满地跑，是不是很乱，我们就知道，起风了。

 

我们再举个例子，比如说去到一个人的家里，我们得出了一个结论，这个房子很久没人住过了，我们看到没人住了吗？没有。但是看到了现象，什么现象？有灰尘。没有看到没有人住过，但是通过这些现象知道了没有人住，是不是这样？再比如说，进到一个房子一看，一尘不染，家里有很多的生活气息，然后就知道了，这个房子是经常有人住的。注意呀，一个房子有生活气息，有看到他们在生活吗？没有。但是通过一些现象，可不可以看得到？可以。这就叫以知古始，是谓道纪。然后总结的这些规律，就是执今之道，以御今之有。我们就可以用在当下所发生的事情当中。