《弟子规》

第十四讲 心有敬而外有礼

1.“杠精”，习惯性抬杠、反驳他人的人是“非常没有教养”的表现，其根源在于从小缺乏“父母教，须敬听；父母责，须顺承”的规矩教育。

​当今社会“杠精”非常多。

“杠精”为“非常没有教养的人”，“这话一点都不重”。

“杠精”的本质是缺乏“教养”，而教养缺失的原因是“从小的时候，有人养，给你饭吃，但是没人教”，缺少了父母在成长过程中应给予的规矩教育。

“父母教，须敬听”

​“敬”：​​ 重点不在“听”而在“敬听”。

以司机为例：​​姿态，站立时身体挺直，头微低，颔首，而非仰头抖腿。双手自然下垂于裤线或自然交叉置于身前，不可插兜或做小动作。

​倾听时需有积极回应，如“是”、“您说的对”，而非沉默如“木头桩子”。

听人说话时歪坐、翘二郎腿、玩手机、东张西望、随意打断或离开，上厕所等行为，这都是无“敬”无“规矩”的表现。

​2. 心为根本：​​ “心有敬而外有礼”，外在的礼节源于内心的敬意。内心无敬，则眼神、头部动作、言语顶撞、抬杠、耳朵听而不闻都会表现出不敬。

​高级礼节：​​ 在正式或尊敬场合，坐姿应是“只坐半个屁股”、“身体前倾”。

法庭被告席，说明人在有敬畏之心时，自然懂得如何举止得体，反衬日常中缺乏敬畏。

“有一份敬心，得一分利益”，敬意越多，在社会上获得的利益和尊重就越多。

父母的人生经验值得尊重和参考，应以“敬听”态度汲取其中有价值的部分，如老师妈妈关心其健康。

​接纳父母局限，对于父母不合理或固执的观点，如父母节俭，捡纸箱、吃剩饭，不必争辩或强行改变，应理解并接纳其局限性，做到“有则改之，无则加勉”。

​放弃改变父母，与父母“杠”的动机是想改变对方，但这往往是徒劳且不敬的。应以“不要改变父母”的心态避免争执。

懂得倾听是个人成熟、步入社会精英阶层及修行提升的重要标志。

3. “父母责，须顺承” – 面对批评的态度​

被父母责备时挂电话、甩脸子、摔门而去、哭泣逃离等，这些都是“没有教养的体现”。

联系到当前一些孩子承受不住批评而走极端，轻生、离家出走的社会现象，归因于“从小没立下规矩”。

​正确做法，面对父母责备，应“顺承”，即态度顺从地接受，可以说“妈，你说的对”、“别生气了，我记住了”等，让事情过去。

小时候就应教育孩子，在受教受责时必须安静听完，得到允许才能离开，不能捂耳、关门、不听或擅自走开。

缺乏这种教育会导致年轻人职场表现不佳，如轻易顶撞上司、到点下班不顾场合、下班前应向领导请示，缺乏基本礼节，影响职业发展。

​4. 根源在于家教：​​ “父母呼、父母命、父母教、父母责”这四方面的规矩是家教核心，需从小建立。

警告幼时缺乏规矩的“爱”，长大后反而会“害了他”。

呼吁不仅要对孩子进行教育，成年人自身也应反思是否能做到“一呼即应”、“有应不缓”、“敬听”、“顺承”。

​​ 针对“会失去个人观点”的质疑，老师援引儒家“谨身”观念，说明外在守礼与内心独立思考并不矛盾，严格的言行规范是必要的。

​老师以身作则，教育女儿要感恩奶奶、遵守规矩，强调言传身教的重要性。

感恩老师言传身教[鲜花]

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