这种情况很多，也是我很困惑的地方，比如“三礼”成书春秋晚期甚至到汉，后世学者依然参照三礼来解释商周青铜器的使用。更有用中古时期文字解读上古传统的//@26Aquairas:见过很多学者习惯拿成书于西汉和战国的《淮南子》《列子》对照汉代墓葬图像分钟对照以期解读主管意图和追求，然而成书于一个时代的书并不见得就在那个同时代就能流行，更何况那时候的书籍和知识传播的速率都很低—— 分析马王堆的话问题更大，《淮南子》成书都没利苍死的早。即使《淮南子》是对地域内的精神追求做高度概括，那也是对淮南国或者接近地区，要说广布的“楚风”恐怕更多是历史学者的建立叙述——和朱浒老师在讨论汉墓表达时我提过这点，但传统上重文本记录的习惯确实不容易改变
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