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第三节 绘画艺术
#中国美术史#
先秦绘画以人物肖像画为主，寓有兴衰鉴戒、褒功挞过之意，为维护礼教服务。为贵族日常享乐生活服务的工艺性绘画也取得了突出的成就。
先秦壁画 《说苑・反质篇》引《墨子》佚文云：殷纣时期 “宫墙文画”、“锦绣被堂”。1975 年冬，殷墟小屯曾发现建筑壁画残块，以红、黑两色在白灰墙皮上绘出卷曲对称的图案，颇有装饰趣味。
西周曾创作重大历史题材的庙堂壁画。据郭沫若对江苏丹徒出土矢簋铭文的考释，西周初年曾有《武王、成王伐商图及巡省东国图》的壁画创作（郭沫若：《矢簋铭考释》，《考古学报》1956 年第 1 期）。另据《孔子家语・观周》记载，生活在春秋末期的孔丘，曾到雒邑（今河南洛阳）瞻仰西周建筑遗物，“孔子观乎明堂，睹四门墉，有尧舜之容，桀纣之像，而各有善恶之状、兴废之诫焉”；又云：“独周公有大勋劳于天下，乃绘像于明堂”。
春秋战国时代，壁画创作尤盛，举凡公卿祠堂及贵族府第皆以壁画为饰。《庄子》云：“叶公好龙，室屋雕文，尽以写龙。” 战国诗人屈原的著名诗篇《天问》，是诗人参观楚先王宗庙壁画后所作。据王逸《楚辞章句・天问叙》说：“楚有先王之庙及公卿祠堂，图画天地、山川、神灵，玮奇诡谲，及古贤圣怪物行事”，屈原仰见图画，呵而问之，遂成《天问》之作。依据《楚辞・天问》提出的 172 个疑问，可知楚国庙堂壁画绘有神话传说、历史故事、自然景象等浩繁的内容。
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