#早晨的阳光[超话]#法华精要236：无量的时间空间万法都是「我」

如是我聞一1234

2025年10月07日 04:01 吉林 3人





再次强调一下，即从座起，到于佛前，头面礼足：这是表「即开即示，即悟即入」，见到了佛，明白了佛，你就是佛；所以「即从座起」就是妄心见到了真心，离开了原来的迷惑颠倒；「到于佛前」，见到了佛，当下就是佛；「头面礼足」，以众生之头与佛之足相合，就是表「即已食时，还到本国」，僧佛是一体。悔过自责：菩萨明心见性以后，自己左右开弓，打自己的嘴巴：太愚痴了！这么简单的事，还吃了那么多苦，原来成佛就这么容易！所以「悔过自责」。
世尊，我等常作是念，自谓已得究竟灭度。今乃知之，如无智者。所以者何？我等应得如来智慧，而便自以小智为足：自以为证得阿罗汉果位就是「灭度」，就是「成佛」。那么现在知道了，这是愚痴。「如无智者」就是愚痴。为什么这样讲呢？我等应得如来智慧：「如来智慧」是我们本有，「应得」是「道交感应」，一旦「道交感应」了，我这个智慧就现前；不现前的时候，它本来就在。而我们却以阿罗汉那种小智小慧而满足，只知道执著于一点点既得利益。这点既得利益在前面摩诃迦叶他们打比方讲：比如我们证得「涅槃」，无量的时间空间万法都是「我」；那么证得「阿罗汉」只是「一日之价」。越想越惭愧。 世尊，譬如有人至亲友家，醉酒而卧，是时亲友官事当行，以无价宝珠系其衣里，与之而去。其人醉卧，都不觉知，起已游行，到于他国。为衣食故，勤力求索，甚大艰难，若少有所得，便以为足。 这段比喻在佛法里也是有名的，叫「乞丐怀珠，枉受贫穷」。譬如有人：是指那些小乘修行人；至亲友家：这是大乘法门；醉酒而卧：这是讲无明烦恼；是时亲友官事当行：「亲友」是比喻佛；以无价宝珠系其衣里：佛传大乘佛法，「系」是以「如来藏」这个宝给他种下金刚种子。我们对号入座以后再作解释。一个穷人到亲友家里去攀缘，还不是想讨一点借一点？所以亲友先给他一顿酒肉。他从来没有吃过那么好的酒肉，还不是酩酊大醉？这体现出众生的无明烦恼和贪心。那么亲友他不能陪着他睡觉，如果等他醒来再给他东西的话，就耽误时间了，索性提前离开了。丢了个如意宝珠给他，不也够意思了？可穷人起来以后压根不会相信亲友会给他如意宝珠。所以醒来后还是去外面乞讨。

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