📍沈阳：辽宁省博物馆
​还在回味，整个内容很有趣，真是看得人吓一跳又思考一下，吓一跳又思考一下。可能是学界进步很快而我毕业后确实没有及时迭代到最新版本了……

必须说的是，辽博对历史源流的梳理和对比做得特别好，能站在一个高位去整体性拉齐同时期的不同地域文明，通过联系、比较、区分，让人不止看到一地的历史，更窥见整个文化的源流。

印象比较深刻的有几处。

一处是讲到红山的陶器与玉龙时，大笔一挥把中国大地上新石器时代遗迹出土的龙形象按时间排列了出来，特别方便去做一个整体性的观察与思考。我看到那里时，其实对上面某些共性纹样为什么就那么果断地被称为龙鳞而感到疑惑。这个问题是后来走到青铜展区看到图一这件青铜器的时候解决的——好么先民拿着这纹样是真一直用啊！
后面也持续有对比，包括夏家店下层与二里头的对比等。

另一处是讲完红山文化后，单独抛在最后的概念——红山文化与五帝传说的关系。

什么关系呢，具体可以看图2，按照它的意思，把五帝分为了三个集团，并把重要的古国文明与之分别做了对应，分别是：
1️⃣夷夏集团，以大汶口、良渚文化为代表（位置在泰山、钱塘江）
2️⃣神农氏华族集团，以仰韶文化为代表（位置在华山）
3️⃣黄帝集团，以红山文化为代表（位置在燕山）

这个归类看得我属实是烧烤了一下大脑……

第一次见这种新的说法，包括其实前面提到的「古国」概念，虽然在朝阳博物馆已经见过，但确实我没太看懂这个新名词出现的背景和判定的依据（刚查了发现是2023年12月公布的2020年启动的中华文明探源工程第五阶段研究成果正式提出的概念）。辽博讲得更细，也解释得更清楚——依据文明起源阶段的社会分化情况来划分的。

​包括后面提出的仰韶北上红山南下互相影响说也是非常有想法的……
​感觉很需要去看看探源工程到底都产出了什么新的研究成果，这版本太新了完全没跟上orz
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还有，​辽博对于地域性细节的把控的非常有意思。比如说「北方式青铜器」，这个概念确实我也是第一次听，看它仔细那样呈现又觉得好像是有点说法，至少确实显而易见的，辽宁这里的青铜器与中原有相通也有不同处，比如昨天讲过的曲刃短剑，比如三钮铜镜、盾型铜镜、长方板型铜铃，比如用于渔猎的三齿器，比如鳐鱼型的当卢与节约，细想都很有地方文明特色。尤其这可是一个又种地又放牧有山地也有海岸线的北方……图3的环首短刀适合在马上随身系挂，图4的铃首剑有明显的突脊，图5的曲刃短剑还用加重器增强杀伤力。结合他们的诞生地与应用场景，好像就能理解这种设计的理由了。

对汉末以及十六国期间辽地政权更迭以及其中的人物关系，笔墨不多但是简单清晰，感觉比朝阳博物馆更清晰些，信息又进一步补足了。
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​在钱币厅还看到了金错刀实物，惊喜！
​鸭嘴注看到了，和复原品还挺不一样的。
​最遗憾是辽博的辽代历史部分展厅在维修，没有开放。其实还很好奇能得到那些新信息的。
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​出了辽博，又去了九一八历史博物馆。
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写到这里​精神已经有点涣散了。希望长春行程也能顺利💤💤💤
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​#彳亍行#