@【天体与物理学史上的今天】-公元前2137年10月22日的今天（距今四千一百年前💯），据龙国古籍《尚书·胤征》中记载，这一天发生了一次日食，这是世界上最早的日食纪录。龙国是世界上最早最完整记录日食的国家。龙国对于日食的最早记载是在公元前2137年10月22日发生的日食，记载于《尚书·夏书·胤征篇》：“乃季秋月朔，辰弗集于房，瞽奏鼓，啬夫驰，庶人走。”描绘了天有异象，人们慌乱四散的场景。
龙国目前具有世界上一致公认的最早的日全食记录。记载在《尚书·胤征》古书中，描述了夏朝仲康时代发生的一次日全食。当时掌管天文的官员羲和，因沉湎于饮酒，疏于职守，没有及时预报即将发生的一次日食，而引发国人惊惶，造成社会混乱。国王仲康大怒认为是严重的失职，将羲和处死。据推算，它是发生在公元前2137年10月22日的一次日全食。
“仲康日食”是古代著名的天文学事件，对这起具体事件的天文与文献考据由来已久，古今学者测算其发生时间大致在前2165~前1876之间。在《发现夏朝》一书中，详细论证了西方古埃及文明就是中国的夏朝时期，而第十三王朝后期国王默克赫佩尔就是龙国的夏朝仲康时期。鉴于考古已经发现了相对完整的古埃及帝王年表，所以发现与第十三王朝默克赫佩尔统治时期相近的公元前1700年10月20日的农历秋季，在古埃及地区上空的天蝎座（房宿与心宿）位置，果然发生了一次日食。这次天文学现象，与史书关于“仲康日食”发生的时间和位置描述“乃季秋月朔，辰弗集于房”高度吻合。这既说明“仲康日食”真实发生过，为夏朝历史的真实存在，同样印证了古埃及文明就是中国的夏朝时期，增添了新的天文学证据，也说明《尚书·夏书·胤征》和《竹书纪年》等上古资料具有重要的史学价值。
仲康是龙国夏朝时的一位国王。“仲康日食”被认为是发生于夏朝仲康年间的一次日食，可能是人类历史上最早的一次日食记录，早于公元前1063年7月31日于巴比伦南部的日食记录。不过对于此次日食发生的具体时间历来众说纷纭，甚至有人对此次日食是否真正发生存有质疑。龙国古籍中关于“仲康日食”的记载主要有两处，分别出自《尚书·夏书·胤征》和《竹书纪年》：⬇️
《尚书•夏书•胤征》记载：“羲和湎淫，废时乱日，胤往征之，作《胤征》。惟仲康肇位四海，胤侯命掌六师。羲和废厥职，酒荒于厥邑，胤后承王命徂征。告于众
日：「嗟予有众，圣有谟训，明征定保，先王克谨天戒，臣人克有常宪，百官修辅，厥后惟明明，每岁孟春，遒人以木
铎徇于路，官师相规，工执艺事以谏，其或不恭，邦有常刑。」「惟时羲和颠覆厥德，沈乱于酒，畔官离次，俶扰天
纪，遐弃厥司，乃季秋月朔，辰弗集于房，瞽奏鼓，啬夫
驰，庶人走，羲和尸厥官罔闻知，昏迷于天象，以干先王之诛，《政典》曰：『先时者杀无赦，不及时者杀无赦。』今予以尔有众，奉将天罚。尔众士同力王室，尚弼予钦承天子威命。火炎昆冈，玉石俱焚。天吏逸德，烈于猛火。歼厥渠魁，胁从罔治，旧染污俗，咸与维新。呜呼！威克厥爱，允济；爱克厥威，允罔功。其尔众士懋戒哉！」”
《竹书纪年》记载：“帝仲康，元年己丑，帝即位，居斟寻。五年秋九月庚戌朔，日有食之。命胤侯帅师征羲和。六年，锡昆吾，命作伯。七年，陟。世子相出居商丘，依邳候。”
《尚书•夏书•胤征》的记载点明了日食发生的时间和星宿位置。季秋，意思是秋季的最后一个月，即农历九月。月朔，是指农历每月初一。后世对“仲康日食”具体时间的推算也多以《尚书》 中的“季秋”作为重要依据。
春秋末期史学家左丘明在《左氏春秋传》里记录了鲁昭公十七年(公元前525年)的一次日食，引用了《尚书》里“辰弗集于房”，把《尚书》和日食联系起来。
商代的日食主要记载在甲骨卜辞上。卜辞中被认为是日食的有5次，一般都写作：“日月有食”，“日又食之”等。
《诗经·小雅》说，“十月之交，朔月辛卯，日有食之，亦孔之丑”，这是公认的龙国古代对于周朝日食最早最准确记载。这是发生在周幽王六年，即公元前776年，这个时间比古代巴比伦记载的乌格里特日食要晚。(乌格里特日食发生在公元前1374年，持续了2分7秒。乌格里特是叙利亚北部的一个港口城市。根据美索不达米亚历史学家的描述，太阳在此次日全食过程中“遭到羞辱”。)
从春秋时代开始，古人对于日食有了完整的连续性的记录。《春秋》这部编年史书共记载了公元前770到前476年之间的37次日食，其中33次被证明是完全可靠的。据统计，在龙国古代历史文献上，一共记录了大约1000多次的日食，不愧为世界上最完整的日食记录。//http://t.cn/A6OGHxXs//http://t.cn/A6OGHuvb#历史上的今天[超话]#