【#古代经典该怎么解读#】#光明文学# 作为一种解经方法，文章学的核心就是立足经典文本，以文本脉络和语境为核心，确保各种考据成果或义理阐发服从于经典本身，为经典解读提供支撑。在这样的解经活动中，所有的理论、方法，只有在契合经典本身的情况下才能得到采纳，否则便在排除之列。这一解经方法源于章句之学，其后在历代注经活动中均有体现，而明清学者的经书和诸子评点、桐城派的文学解经理论，亦对此有所贡献。这是我国固有的解经传统，也是回归经典的必经之路。

章句学的渊源可以追溯到出土文献中的章句符号，以及类似《诗经》中“《关雎》五章，章四句”的划分，最初只是单纯地划分经典的文本层次。随着解读需要，学者开始在章句之中添加各种注释，早期如汉代律章句中所附的简短说明，后则逐渐扩展增益，形成了包括训诂注释、史事引证、章旨概括在内的成熟的章句之学，如赵岐《孟子章句》、王逸《楚辞章句》即其代表。章句学的核心就是“分章析句”，即分析、梳理经典内在的文本层次和逻辑结构，此即文章学的分析。其间具体的考证，则是用以证成和支撑这些文章学分析的基础。而更进一步的义理发挥，则是建立在正确疏通经典文本的基础之上。简而言之，章句学是以考据为基础，以义理为曼衍，而经典的文本则是联结二者的中心。而另一方面，相应的考据是否准确，义理发挥是否得当，也必须回归到经典文本中予以验证。http://t.cn/AX73fvvD