【关于栖霞山南朝造像，有三点值得注意】

一：绝大部分窟内的佛像都被后代重新修改过，凿子痕迹密集，能看出目的十分明显，为了更好的敷泥重塑。要注意，并不是南朝人在修改，而是唐宋以后一直都有修改，所以他们会按照本朝的审美样式来重新改造，而不是依循南朝的样式。明代《重修栖霞寺记》里记载了相关内容。

但大多数悬裳都没有被改动，依然保留了十分纯粹的南朝风格，这一点被很多人忽略了。后代重修一般不会花功夫去改动悬裳，原因有两个：一是因为唐宋以后的造像基本上已不太着力去表现悬裳这个细节；二是因为悬裳很薄，不利于再次雕凿，所以工匠将佛像塑造完成之后也不太考虑佛衣与下摆的衔接的问题，显得生硬。这种做法很普遍，不限于栖霞山石窟，巩义石窟也有一模一样的例子。即使今天我们去掉外层的敷泥，里面的石佛也已被后代改造过，不能按照南朝的佛像来看待。有的学者依照模糊不清的内胎石佛画出一些所谓的南朝造型图样来，无异于缘木求鱼。

唯一刻有南朝年款的窟是第28窟，处于窟外右上角，为梁中大通二年。但是窟内造像已经被后修得模糊不清，两者很难划等号。

第18窟显然是后代重塑的，唐宋以后的样式，衣服厚实，气韵滞重，与底下的悬裳座完全不统一，连位置比例都不对。遗憾的是很多研究南朝造像的文章把这窟当成南朝来看待。三圣殿门口那两尊立佛也是唐代样式，头为明代。

二：大致保留了南朝原貌的石窟有三圣殿、第22窟、24窟，窟内佛像头部为后补，其他基本尚存。佛衣以通肩式、双领下垂式为主，间或有半披融合式，悬裳与莲花座都特别精美，与四川出土的一些南朝莲花趋同。

三：值得被重视的是三圣殿最尽头的那个小窟，里面有一尊持金刚力士像，都认为是石匠殿，（误以为是手持凿子）。用栅栏挡住，基本没人关注，但那可能是现存南朝石窟金刚力士像唯一的孤例，其服饰、形态可与云冈石窟的北魏力士相对照。

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1图：栖霞山石窟造像的典型状态
2图:三圣殿主尊
3图:第18窟
4、5图:第28窟
6图:第22窟
7、8图:完整的南朝悬裳与莲花
9、10图:持金刚力士像