一般而言，所谓的心，由於六识的缘故，自动的会有过去、现在、和未来之念。但心的本性是空、特质是明。虽然心的本性是空，对空性的执著却让它变成狭小的空性。虽然心的特质是明，但对明的执著却让它变成狭小的明。一旦本觉被如是地认出，而对先前的空性指认如同某种可被剥除之物的信心就会生起。明性的广大取决於执取与否，这就是為何据说：「当执著生起，就没有见。」的缘故。 ——顶果钦哲法王《本净》
发布于 四川
顶果钦哲法王