佛法是系统完整的生命教育，可以引导我们从充满贪嗔痴的凡夫达至究竟清净、彻底觉悟的佛陀。在这整个菩提道的过程中，有种种法门、种种方便，若能通达全体，一切方便都是佛道的有机组成部分，有利于学人步步进益；若只见一叶，只执一分，就如盲人摸象，处处矛盾。

佛教说苦空无常，不是要教人悲观厌世，而是要让人放下莫须有的执著，转而积极于更有意义的人生追求。要完整地看待佛法，才不会偏颇误解，否则就会如盲人摸象一般，抓到一根尾巴就认为大象就是那样子的。尾巴的确是大象的一部分，但大象就是尾巴吗？

正知见一定是完整和全面的，否则就容易走偏。譬如看到了一头大象的整体，才不会以象鼻和象尾互相对立，矛盾重重。许多人对佛教的看法往往都执于一个小点或某一方面，犹如盲人摸象，所以尽管所说的都是佛法，却总是与身心格格不入，常常陷入矛盾。培养正知见，需要明眼人的引导。

慢慢学，了解佛法全貌与宗旨，才不会觉得互相矛盾，否则就如盲人摸象，以大象身体的不同部分互相对立、矛盾。进一步说，盲人摸象，还是确确实实摸到象了，我们对佛法的很多看法和理解，却是自己的妄想推测。

很多事情，片面来看就会矛盾，从整体来看就能够通达。譬如盲人摸象，虽然摸到的都是象，但都执著于一点，故而矛盾，明眼人看，就没有矛盾。 ​

佛法如药，对治冷病用热药，对治热病用冷药，不同的药之间并无矛盾，只是根据需要使用罢了。没有善知识指导，对完整的佛法不了解，断章取义、执取片面，就容易感觉到矛盾，犹如盲人摸象的故事一样。

缺乏对佛道整体的了解和善知识的引导，就容易对佛法不同的部分感到矛盾和迷惑，好比盲人摸象，每个人都摸到了象的一部分，但没有整体认识，故争论不已。

他学到的是佛法的一部分，或者说是外相的一部分，还未真正了解佛法的全貌和精要，所以行事有一些偏颇。就如盲人摸象，以偏概全，便闹出笑话。学佛需要老师的带领和指导，才能避免走入误区，掌握佛法真正的内涵。