谦逊与自信：遇见最好的自己
李超德·文。#生活手记#

人识得了几个字，读得了几卷书，最易生出一“狂”字，由此而“妄”。常见满世界惟我一人者，自己不觉着，实则已为旁人耻笑。先秦《尚书·大禹谟》有名句云：“满招损，谦受益”，非虚言也。说的是目中无人、自满自负之人定会招来损失，相反虚心、谦逊之士却能获得增益，其中蕴含了物极必反的朴素哲学思辨。‌‌

年轻时亦舍我其谁，自恃才高，也有过“给我一个支点，撬起整个地球”的宏愿。曾以为笔墨间可藏山河，年纪愈长，愈觉得才疏学浅、学问如瀚海无涯，人如一苇过江，能于风浪中守稳己心，已是莫大的修为。

四十年来，浸淫艺术与设计创作和史论研究，所作、所言、所谓，天外有天，其实不过一花一叶之微。放诸学术大天地，直如稊米之在太仓，何足道哉？故君子当常怀敬畏与谦抑。然谦逊非自轻，而是心中有尺。如诺世人不以你为人，你要自知其为人；世人皆誉你为人物，你更要自知非人物——名者，实之宾也，切不可认宾作主。

泱泱中华，五千年文明，垂垂青史，斑斑昭彰，帝王将相、才子佳人，如星斗罗天，而为我们所铭记者，不过寥寥数子。即便在我所学、所工、所居四十五载的大学里，后来者又有几个真能道出本校学界前辈姓名？可见时间滔滔，个人如此渺小，不过沧海一粟，又何来自矜之资？

近日偶读一文，为范曾先生辩解。当下杏林之坛、艺术江湖，诟病范曾者，多言其私德琐事、再娶姻缘，或道听途说之辞，而鲜有就其艺论艺者。此文作者并非范氏故旧，却能平心而论，肯定其笔墨成就、诗词歌赋之才华。吾以为，范曾固然非完人，然其才情出自天赋，更兼家学渊源，身为晚清诗坛巨擘范伯子之后，艺高名显，自易招议。世上常有此等人：见人辉煌，则必欲抹黑之，方觉心理平衡，实则诽谤即是仰望。昔有讥笑某歌唱名家曾卖菜纺纱者，此与魏晋时士族门第之见何异？岂不知英雄不问出处，艺术之高下，岂系于出身？

我本好客，说不上仗义疏财，对朋友同事倒也热情相待。昔日，有一艺坛好友劝诫我：“你以后开画展，勿请同行；出了书，也少送心怀不善者。盛筵相待，往往未必得善言，反多见阴阳怪气、笑里藏刀之辈。”初闻未以为意，历事既多，乃知其言不虚。人生世间，忌人成事、笑人败事，几乎成俗。艺术界某人得病早逝，生前未听有人褒奖，死后一番假惺惺叹息：天妒英才。见他人得意，或真心赞叹，或酸意陡生——而以醋意大发的后者为常。别人取得成就而辉煌，臆测一定是不正之道，于是百般挑剔，以掩己短，饰以“怀才不遇”之状。实则大才之人，未尝向外求怜。伯乐不在天涯，而在自身。识得自己，相遇自己，方能成得自己。

五百年沧桑历史穿越，王阳明困于贵州龙场驿，在万山之中，瘴疠之地，无书可读，无人可语。唯与自我相对，终得悟道，成心学一脉。桃花坞里桃花庵，唐寅放浪形骸，于科举牢狱之灾后，寄情丹青，纵横才情，亦成一代传奇。虽然，委身华府、点秋香一节不过是戏说，倒也说尽才情风流。王夫子、唐老师皆非因他人赏识而显，而是自知自识、自修自证，终与最好的自己相遇。

由是观之，人生一切的明光与转折，原不在外，而在内心。与其叹无知己，不如静心返视，养气养性，修缮自我。吾友亚老曾引庄子《逍遥游》之言相赠：“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。”诚哉斯言！能定内外、明荣辱者，虽万人哗哗，而我心澹澹。

如此，才能于滔滔人世中—— 见天地、见真心，最后见自己。

（2025.9.19于G132赴济南旅途中） http://t.cn/Rx3EFex