【精彩书摘】稍有遗憾的是，全球化时代的人文学研究，文学似乎落在了历史学的后面。典型的表现就是“全球史”（Global History）成为历史著述的新体式，仅译成中文的著作就达十多种。
全球史写作与过去的世界史相比有两点重要特色：一是破除了欧洲中心观念，二是改变了以民族国家历史为叙述主体。
过去的世界史往往是将各国、各地区历史机械叠加而成，全球史写作则代之以“文明”亦即“文化共同体”或曰“文化圈”为研究单元，并揭示其联系和交往。即便是以某个地区或国家为具体研究对象，也力求避免民族的片面性和局限性。
迄今为止“世界文学史”的写作，难以避免国别文学史的叠加之弊。虽然在全球化时代的比较文学研究中，也再次提出了“世界文学”的概念，并成为热门话题之一，但也还多处于“坐而论道”的层面，“起而行之”的工作主要集中在文献汇集。
十多年前，我曾提倡“作为方法的汉文化圈”，强调以“汉文化圈”（Sinosphere）作为文学研究的基本单元，将历史上的汉字文献当做一个整体，注重不同语境下相同文献的不同意义，注重汉文化圈内各地域、阶层、性别、时段中人们思想与感受的统一性和多样性。我期待通过这样的研究，既能消减文化帝国主义的膨胀欲，又能打开民族主义的封闭圈。——张伯伟《回向文学研究》（中华当代学术著作辑要）前言#精彩书摘#