南宋笔记《涧泉日记》，四库文渊阁本：
“林文节公（案宋史：林希，字子中，福州人。历官端明殿学士，知太原府，卒谥文节。）记：禁中帝后及两宫各有尼并女冠各一人，选于诸外内寺年三十以上能法事者充，随本殿内人居处。每早轮一尼一道于上之道佛阁前赞念，导上烧香，（原注：佛道各两拜），又导下殿，烧天香，四拜，又导至殿门，候上出视朝方退。”

《说郛》明嘉靖抄本（冯平山图书馆本）：
林子中《野史》：
“禁中帝后及两宫，各有尼道年并女冠各七人，选于诸寺观三十以上能法事者充，随本殿内人居处。每早论一尼一道，导上于佛阁前赞念，导上烧香，佛道各两拜，又导下殿烧天香四拜，又导至殿门后殿，出视朝方退。应诸閤分欲请尼道看经者，皆此辈。每半年或数月一归元寺观折洗，本位使臣随住五七日还。”

两相对照，宋朝宫廷应确有其事。
则可知尼姑和女冠会和宫廷女官一起生活，并且出宫回到尼寺道观时还会有宫里人陪同，那么她们对皇宫有所了解太正常了。

但这个事情到了清朝变得走样了。
《奁史》：
“宋禁中帝后及两宫，各有尼并女冠各一人，选年少能法事者充随本殿内人居处，每早赞导烧香。《涧泉日记》”

你看，明明宋朝人写了是“三十以上能法事者”，清朝文人即使写了出处，也变成“年少能法事者”——我不惮以恶意揣测这些文人会有什么联想[摊手][摊手][摊手]