我生在博乐，长在博乐，土生土长的博乐人。虽然我是汉族，但是我打小身边就有蒙古亲人，这个亲人是实实在在的亲人，是我自己家族的亲人，更不必说发小啊同学啊之类的，那更是太多了。
我们小时候一起玩儿一起闹，长大了一起吃过手把肉，一起呼麦一起听长调。绝大多数土生土长的博乐人，骨子里早就融入了蒙古人的生活方式。敬酒的时候也得唱歌，接过别人的酒，也要敬天敬地敬祖宗，哈达更是挂在家里高高的地方。我们这代人，哪个人心头上没有一个美丽大方泼辣热情的蒙古丫头？所以每当有人知道我前女友是个蒙古女孩的时候，都是一脸的不可思议——同时也恍然大悟：你要这么说，你确实是有点儿像蒙古。
我也哈哈一笑：是吧？你把我当蒙古人就完了。毕竟，就连回家或者离开的时候，也得带一瓶白酒，路过赛马场前面的敖包，就得停下来捡几块石头堆一堆，顺着敖包转一转绕一绕——无关有神无神的信仰，也无关民族，这本就是我与家乡那片土地建立情感联系的方式，可以将这些看做是我们那边人的地域性的风俗习惯。
一般情况下，回忆人生，都是遇到事儿了，我也不例外。那是因为这次遇到的事儿，和我的亲人相关，和蒙古人相关。
最近总在网上见着一种说法，说蒙古的直接老祖宗是匈奴，这话听着像聊历史，其实背后藏着不少歪心思。别急着反驳我，让我这个差点儿成为蒙古女婿的博乐人来讲讲为什么——
先说说历史上的真事儿。按正经学问来讲，蒙古族的根不是单一的根儿，是好多支脉凑一块儿慢慢融成的。最远最远的老祖宗，并不是匈奴，而是与匈奴同时代的东胡。只不过匈奴人那个时候势力大，把东胡给打败了。草原上么，就是那么回事儿。那为啥蒙古不是匈奴，而是东胡呢？因为匈奴是夏朝人分出去的，哪个夏？华夏的夏。
匈奴的祖先是夏朝人在草原上的分支，属于夏朝的后裔这个是有记载的——虽然他们生活在草原上，但是那个时候蒙古人的老祖宗也已经生活在草原上了。明明是同时存在的部落，你可以分强弱，但是不好说一个是另外一个的祖宗，对吧？后来匈奴强大了，统治了东胡，这个是有的。
但是，并没有把东胡纳入匈奴，各自的文化相互有影响，但是日子还是分家过的。这个很好理解：承认你的统治，所以打仗出人，平时给你上供马牛羊，草原你说是你的那名义上也是你的——但是终归不是一家子人，这是最普遍最常见的草原统治的方式。
匈奴起来的时候，中原就是秦汉时期。再后来，匈奴不行了，草原上就是鲜卑人起来了，又变成了鲜卑人统治。鲜卑人是哪里来的？东胡来的，是东胡的一个分支。等到鲜卑人把匈奴人赶走了以后，就统一北方草原了。后来建立北魏之后，中原和北方平原的一部分鲜卑人慢慢就融入到中原王朝了，隋唐时期就慢慢变成了现在汉族的一部分——而草原上鲜卑人的一个分支，变成了后来的室韦人。室韦人是什么人？说白了，就是鲜卑人北迁的分支，隋唐时期分化为南室韦、北室韦等五部，先后受突厥、唐朝管辖。
再后来，那边的室韦部落，后来又跟突厥、契丹这些民族的人混在一处，才慢慢有了蒙古族的模样。不过，从文化延续和史料记载来看，室韦人是蒙古人形成的主要因素。室韦的名称最早见于《魏书》，写作“失韦”，隋唐时代的史书通常写作“室韦”。两《唐书》所载室韦诸部中有一部称为“蒙兀室韦”，这是蒙古族称最早见于史书著录。 到了成吉思汗建立政权以后，“蒙古”（即“蒙兀”）就成为蒙古人自称的国号。
所以，匈奴确实是早年间在蒙古高原挺厉害的游牧部落，可差不多公元前后就慢慢散了，有的往西走了，有的跟别的民族合到一块儿了，跟后来形成的蒙古族没那种直接的、一条线传下来的关系。匈奴、鲜卑、室韦是个什么关系？从时间轴来看：匈奴和东胡同时期，属于两个开头。匈奴先统治了东胡，后来东胡分支鲜卑起来了把匈奴赶走继承匈奴疆域，室韦是鲜卑分支，蒙古族前身。也就是说：蒙古人和匈奴人，在历史上，根本连面儿都没有见过，更别说一脉相承了，从根上就是两家子。
这事儿在国际国内研究蒙古历史的学术圈子里，早就捋顺了。蒙古族的学者们对于谁是自己的老祖宗还是很在意的，在大量史料基础上，好不容易才捋顺的——怎么可能再跑去邻居的坟头认爹？
可就有人故意不管这些复杂的情况，硬画一条“匈奴到蒙古”的直线，这哪是做学问，分明是把历史当工具用，按自己的心思粘贴缝合。他们要是没有别的心思，会这么干吗？
那他们的心思是什么？
头一个最危险的心思，就是想拆家。套着古代民族的马甲，倒现代民族之间的是非。咱们国家对外是一个名字，叫中华民族，对内是各有千秋，这是个大前提。在这个大前提之下：千百年来，蒙古人跟其他民族的同胞一起把咱们国家的地盘开拓得这么大，一起写了咱们国家的历史，一起造了这么好的文化。
现在，有人是硬要把蒙古族的历史从中国整体历史里摘出来，单跟早就没了的匈奴绑一块儿，这话里藏着的意思，就是不想承认蒙古让是中华民族的一份子，不想承认蒙古人的根。这种说法最容易被想分裂国家的人拿去用，变成他们说“历史上就独立”、搅和民族团结的借口。
第二个心思，就是帮着国外一些势力，给他们插手咱们国家事儿找理由。现在国际上不太平，有些国家就想拦着咱们中国发展，老在民族问题上做文章，一会儿想拿新疆说事，一会儿想拿西藏说事，一会儿又想拿蒙古说事。
他们出钱出力鼓捣这种“匈奴是蒙古族祖宗”的说法，就是想让咱们自己的思想乱起来，好拿着这个当理由，插手咱们国家的内部事儿，搅和边疆的稳定。这看着是聊历史，其实就是换了件衣裳的政治渗透，别人不知道，我们这些在边疆长大的人应该见怪不怪了吧？
第三个心思，就是有人想把咱们国家的文化根基晃松了。一个国家稳不稳定，不光看经济军事这些硬实力，更要看人民对历史文化认不认可，对自己的国家认不认可。故意把一个民族的历史改得乱七八糟，目的是为了否定他们现在的国家身份。从地基上拆房子——理论语言就叫“历史虚无主义”，这玩意儿危害藏得深，如果不仔细辨别，就像跟人喝酒吹牛的时候随便一说，就传播开了。不熟悉历史的人，就被忽悠了，扭过头就给人当炮灰了。
这样的例子，不少了吧？
既然已经看明白了，那咱们该怎么解决这个事情？
首先得把历史看明白，尊重历史的复杂和真实，多信那些靠考古、靠史料文献研究出来的正经学问，别信那些把历史简单化、当工具用的历史编造者的谎话。多了解中华民族是怎么慢慢凑成一家人的。得明白一个最基本的道理：中华文化是大海，各族文化是江河，没有江河无以聚大海，没有大海，江河终将干涸。
然后就得学学我们博乐人了。玩耍学习工作生产生活，都在一起，我嫂子是蒙古人，你弟媳妇儿是汉族，他姐姐嫁了个维族，她哥哥娶了个哈萨，再加上另外一个弟弟娶的回回媳妇儿——都是我家里的亲戚，你就拆去吧，你能把我的家拆了吧？理直气壮的说：你猜他们信我还是信你？
还有就是得会分辨网上的信息，知道哪些是真的，哪些是别有用心的。遇上那些不知道从哪儿来的、故意挑民族矛盾的话，别信也别传，该举报就举报。舒坦日子没过几天，好日子还在后面了，咱们狠狠挣钱，努力给爸爸妈妈老婆孩子多挣一点，给自己养老多存一点。
说到底，中国各族的历史，是中华民族共同的记忆，不能让别有用心的人随便改、随便瞎说。硬把蒙古族的根跟匈奴绑一块儿，看着是聊历史，其实是在搞政治算计。
守住历史的真，就是守住自己的家。
这事儿需要咱们每个人都把眼睛擦亮点，一起护着咱们共同的历史，一起护着咱们共同的未来。
一不小心说了这么多，太长了，我敢打赌，我的蒙古亲人和老乡们根本没有耐心看完，百分之八十的人肯定是直接拖到最后，所以我再出个简约版：
匈奴人不是蒙古人的祖先，蒙古人的祖先是匈奴人的领居，同时代的两家人，不要认领居当爹。现在在网上传播这个观点是搞事情的人，现实中就躲远，网上看见就举报，结束。
夜已经深了，我亲亲的蒙古兄弟姐妹们估计都该去赶第二场喝了……
就这样吧。
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