#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]# 【大比丘】

楞严经名相概念 卷一18

「比丘」含有三义：

 一者，乞士。

「乞」是表下贱，

「士」是表高贵，

高贵的下贱人、

            下贱的贵人，

这是不是

                辩证法呀？

是不是符合

             无分别法呀？

下贱、高贵

                 当下是一。

佛陀制戒，规定出家人

                 托钵乞食——

一可自利，

破贪心，破我执，

                破贡高我慢；

二可利他，广泛地

             为众生作福田。

当然，

在大陆这个国情下

                    可能不行，

你上门托钵的话

     人家可能还要骂你，

他还造业。

 这个「乞士」呢，

         下乞衣食，保养身命；

         上乞佛法，成就慧命。

既然

不能托钵乞食，

我们要带着像

                乞丐讨饭那样的

    心态来求佛法，

把老师、把善知识

当做贵人。

就如印光大师所讲：

「一分恭敬一分利益，

    十分恭敬十分利益」，

这是真的。

不以谦卑之心，

                你不能入道；

你是来求法，不是斗法。

《法华经·药草喻品》

讲得很清楚：老天爷下雨，

平等供养一切树木华草，

        可是一切树木华草

        得到的受用不一样：

     大树感到多多益善；

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