其实看的越多，越感觉百回本很明显是从诗话、平话体系演化过来的，看了真经宝卷更觉得元杂剧才是取经故事演化的一个异类，哪哪都差的很大，但是现在某些人为了黑猴，满足想要猴谈恋爱那种恶臭心思，就只认准一个异类元杂剧在那说什么猴哥原型好色，简直胡说八道，最早的取经诗话也好，很接近百回本情节雏形的真经宝卷也好，都没有一个和好色或者近女色有关的，元杂剧既不是时间最早的也不是情节最相似的，也不知道怎么就被某些人盖章成百回本原型了，而且连个之一都舍不得加。不知道这些人是真的就认识个杂剧还是好不容易找到一个杂剧来黑猴，退一万步说，都有四大名著之一、影响力最大的百回本了，可以说猴哥这个演化形象在百回本之后就定型了，谁还看得上出身、性格、称号、情节差异都很大的元杂剧？自己加糟粕或者说滥用糟粕不可取。