看了《真经宝卷》，发现比起杂剧这种演化过程中的异类，还有有部分相似情节的平话，这个更接近百回本雏形，后面演化成百回本的蓝本，已有车迟国、狮驼岭、陈家庄、女儿国、白鼠精、黄袍怪、蜘蛛精、黑熊精等简单雏形。而且时间在百回本之前，首先比较明显就是女儿国还是延续了取经诗话里的国王为两人，而且这里面的猴封号是“战斗常胜佛”，比起平话的大力王菩萨，更接近最后的斗战胜佛，一些故事比如白虎精、人参果感觉也像是直接从取经诗话演化过来的，所以把真经宝卷所载取经故事放置在百回本定型之前，与平话系统同时或稍后，应是较为合理的。有几个比较有意思的点，真经宝卷开头就是龙王行差雨的故事，然后是梦斩泾河龙，唐王游地府，也就是开头是从取经缘由起的，猴出生介绍以及大闹天宫在后面出五行山的那首诗里面，没有猴王出世、拜师学艺（取名）、大闹天宫的过程，作为开头来说，肯定是远远不如百回本前面几章吸引人的，百回本作者这个开场写的真是个天才，夸夸。（老吴：我要给他完整绚烂的一生），大闹天宫情节和百回本已经很相似了但是这里面的猴看起来比百回本更猛，如来是玉帝亲自跑去请的，而且这里面的猴性格感觉是那种唯我独尊型的，介绍都是「我是齐天大圣尊」（哈哈哈），有几个地方看着不禁笑出声，如果百回本作者真的是在这个基础上再集大成、扩充完善加精华，还融入了心学体系，只能说太牛了。再来一个就是剧情框架的调整融合，部分故事顺序调整比如铁扇红孩儿的故事顺序，最后成了更丰富、更经典的三打白骨精、火焰山等情节，还有一些融入修行、心学的调整比如打死五百个强盗变成除六贼（强盗名字是眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧），七个蜘蛛精变成寓意“七情”等等，文学性和内涵更深，更加雅俗共赏。这个取经过程有点像后西游记，通的很快但趣味性少了一点，大概就是有点柴不够百回本斗智斗勇写的更有趣，人物塑造也是远远比不过，感觉沙僧八戒虽然看上去帮忙多了，但是感觉没啥存在感，没啥塑造，不过这里面赤龙还挺厉害？再一个就是猴哥塑造，武力值来说强那是非常强的，战力可以吊打什么杂剧之类的，但无论看哪一个百回本之外的文本都有一个感觉，就是不如百回本里的猴哥立体有魅力，这种软魅力是融入在各种细节、对话里，让他跃然纸上的有血有肉的，只能说百回本不愧是四大名著，不得不赞叹一下百回本作者这个改变格局大手的能力，塑造出这么帅这么苏又这么可爱的猴哥，让他在文武双全的同时又兼具傲上不辱下即强者怜弱的气质，给他写了这么多只需要上原文就ok的高光。