胡锡进出面站台，那说明此前的批评是对的
能把批评历史虚无主义说成是扣“政治帽子”，那只能说要么坏，要么蠢 ​​​​
雇农女儿嫁到地主家，摇身一变成了地主婆随意拿捏地主，实现全家的阶级跨越，这不就是《霸总爱上一贫如洗的我》吗？ ​​​​如果旧中国，底层百姓有这么多逆袭的机会，上升通道、阶级跨越机会，那革命什么？为什么革命？这不等于把革命变相说成是一群没事找事的“暴民”痞子运动？所以一些人正在悄悄通过文艺作品修改人民的历史观、价值观罢了
1942年毛主席《延安文艺座谈》里所批评的现象：文艺是为地主阶级的，这是封建主义的文艺。中国封建时代统治阶级的文学艺术，就是这种东西。“文艺的基本出发点是爱，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。小资产阶级总是经过种种方法，也经过文学艺术的方法，顽强地表现他们自己，宣传他们自己的主张，要求人们按照小资产阶级的面貌来改造党，改造世界。
为什么现在唯心主义史学观直接为历史虚无主义提供“理论支持”，资本则为历史虚无主义提供了激励机制